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正文 17 论语乡党篇(第1页/共13页)

文 / 郭穆庸

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【元典】

孔子于乡党

恂恂如也

似不能言者

其在宗庙

朝廷

便便言

唯谨尔

【译文】孔子在乡亲面前

温和恭顺

象不会说话的人；在宗庙朝廷里

口齿清晰

只是很谨慎

【诸儒注疏】“恂恂”

信实之貌

“似不能言者”

谦卑逊顺

不以贤智先人也

“乡党”

父兄宗族之所在

故孔子居之

其容貌辞气如此

“便便”

辨也

宗庙

礼法之所在；朝廷

政事之所出；言不可以不明辨

故必详问而极言之

但谨而不放尔

此一节记孔子在乡党

宗庙

朝廷言貌之不同

【理学讲评】乡党一篇都是记孔子容貌威仪

起居动静之详

虽圣人之小德细行

然亦可见其盛德积中

有动容周旋

自然中礼之妙矣

这一章是记孔子处乡党在朝廷之容

恂恂是信实的棋样

便便是详辨

门人记说：吾夫子居乡党之间

其容貌则恭敬诚恪

略无文饰

但见其恂恂然认实而已

且谦卑逊顺

不欲以贤智先人

却似不会说话的一般

盖乡党乃父兄宗族之所在

与尊长相处

故礼恭而辞简如此

至于与祭而在宗庙

居官而在朝廷

则便便然与人议论

或仪节有该讲究的

则问之必审

或事体有该商榷的

则辩之必明

但言所当言

常谨慎而不放肆尔

盖宗庙乃礼法之所在

在朝廷乃政事之所出

又与处乡党之时不同

故言之不容不尽

而辩之不容不明如此

此圣人盛大德之至

故随所处而皆合乎礼之中也

【心学讲评】《鲁论》记圣人之言备矣

而其见诸行事者

尤必详之

盖圣人盛德之光辉

无不可以徵天理之流行

而门弟子无微不察

以见圣于羹墙

亦可以为好学深思者之法也

夫辞气容色之酬酢于朝廷乡里

君友民物

以及夫衣服饮食之节

皆天理之所昭著

适得其当然者

亦人心之所同

而无不可学而至

谨小慎微

正其身以养其心者

学者之事也

浑然一理

从心所欲

而面背四体

一动一静

取精用物

自应其节者

圣人之神也

乃学者无乎不察

无乎不谨

以勉学焉

得其一而忘其一

立其大而忽其小

敬其小而忽其大

急于循理则远乎人情

偶一顺情而遂乖乎天则

即使动可免咎

而拘迫矫强之意胜

不能安行而有从容中道之乐

夫岂人所不能知

人所不能行哉

而合圣人之德辉以观之

则其未能知未能行者多矣

此圣人之可学而不可学者矣盍亦求诸作圣之本乎

德容一也

而所施者异

则有不容不异焉者

此所谓溥万物而无心也

则记夫子于乡党

朝廷之异焉

于乡党也

其容则恂恂如也

无所戒而若有所戒

无所惧而若有所惧

朴然一子弟之容焉；其言则似不能言者

知焉而不任其知

能焉而不表其能

诎然一子弟之言焉

其在宗庙

朝廷也

其有所言焉

则所知者无不言

言者无不尽

而辞气之间

亦亹亹难穷

盖便便也

唯知之已明

而犹若慎思而出

言之必尽

而特不旁及于他

则见其有谨焉者

盖乡党之间

本父兄之与处

且在乡言乡

无得失治乱之大故

而乡人者又不足与深言者也；不以圣自居

圣以居乡矣

若宗庙之中

大礼存焉

朝廷之上

大法昭焉

正君子所有修明之责

而与言者皆与闻国政

可与论得失者也

于此而不昌

无为贵言矣

夫子之所以处之而成宜也

【元典】

朝

与下大夫言

侃侃如也；与上大夫言

訚訚如也

【译文】上朝时

同下大夫说话

轻松快乐；同上大夫说话

和颜悦色

【诸儒注疏】此君未视朝时也

《王制》：诸侯上大夫卿

下大夫五人

许氏《说文》：侃侃

刚直也；訚訚

和悦而诤也

【理学讲评】这一章是记孔子在朝之容

侃侃是刚直

訚訚是和悦中有持正的意思

门人记说：吾夫子在朝之时与众大夫相接

每视其位之尊卑

以为礼之隆杀

如与下大夫言

其势分犹卑

言或可以直遂

则当言即言

无所隐讳

但见其侃侃如也

若与上大夫方

其体貌尊重

言不可径情

虽理之所在

持正不阿

然每出之以从容

导之以和悦

但见其訚訚如也

盖朝廷之上

以爵为序

故虽直道而行

亦必因人而施如此

【元典】

君在

踧踖如也

与与如也

【译文】在国君面前

恭恭敬敬

仪态安详

【诸儒注疏】“君在”

视朝也

“踧踖”

恭敬不宁之貌

“与与”

威仪中适之貌

张子曰：“与与

不忘向君也

”亦通

此一节记孔子在朝廷事上接下之不同也

【理学讲评】君在

是君上临朝之时

踧踖

是恭敬不安的模样

与与

是从容自在的意思

夫子遇君上临朝之时

其心敬谨

不敢一毫怠忽

看他进退周旋

却似踧踖不安的模样

但常人过于矜持

未免失之拘迫

夫子则从容和缓

自然有威仪之可观

但见其与与然中适也

盖不惟可以见盛德之仪容

亦可以知其事君之尽礼矣

【心学讲评】夫子在朝而与君大夫议政

其词气仪容

抑有各适其宜者

当君未视朝之时

议所当行

以待君出而决行之

秉其至是而无所疑

昌言之矣

而特其辞气之间有辨焉

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