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岁月如歌
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第1卷 周矩敏先生与他的民国人物画创作(第2页/共4页)
文 /
袁成亮
言|情|小|说|吧
生的快活
闪耀着智慧之光的机敏
浸淫于书斋而洋溢的丰泽
让人羡慕
让人追怀——怀旧是对纯粹的文化回归的向往
”“我作品中人物大多被解读为市井布衣人物
其实这并不准确
周矩敏是代表了这样一类:温饱有余
富贵不足
自身有文化并且对文化有着一种不懈追求
正是这样一波江南文人形成了吴门文化精英群
先生代表文人形象
吴门文化就是人文画
”
在这里要说明的是
作为一名画家
周矩敏是一个很有社会责任感的画家
他画民国人物除了对民国文人生活的那份怀旧情结外
也有着很强的现实的考量
即借用民国人物画的途径来折射现实中的社会问题
并由此引起人们对当下生活的思考
体现了当代画家的社会责任感
他说:“古代人物离现实较远
而民国人物既有现实
民国遗老在现实中并不少见
民国人物有利于现实说教
又带有浓厚文人传统
” “我的写意人物画其实写的也是自已的一种心境
写意画家就是将心中的话通过画这种外衣表现出来
” “遛鸟
品茶
下棋
是最让人羡慕最容易达到也最不容易达到的一种生活状态
我希望通过画作能揭示文人内心的本质和向往的生活境界
能对当今社会有所反思”
“人不管拥有什么样的地位
总希望保留一块属于自己的宁静
闲淡
自由的生活
民国人物看上去休闲
散淡
其实是回归了人最自然的状态
当下
每个人似乎都在忙碌之中
忙着挣钱
忙着交际
忙着前程
这些悠闲的民国人物
能让忙着的人们停下来稍稍思考一下:除了忙碌
我们的人生还应该寄望些什么
” “我画民国文人画的初衷就是
能在非常浮躁的文化状态中有点安静的向往”
与柏杨先生的不了情缘
周矩敏属于那种不尚浮华
做事踏实的画家
尽管如此
他的民国人物画还是引起了世人的关注
2003年
苏州古吴轩出版社编辑找到周矩敏
请他为台湾作家柏扬授权该社出版的《丑陋的中国人》一书创作插图
在此之前
尽管《丑陋的中国人》曾于1984年
1986年在内地出版过两次
但都未曾得到柏杨的授权
柏杨授权古吴轩出版也是该书在大陆第一次得到作者的授权
出版社对此也是非常重视
在选择插图作者时
出版社负责人觉得周矩敏的画风格很适合这本书
便决定让他来为该书创作插图
周矩敏起先前并没有接受出版社的这一邀请
用他自已的话说:“太难画了
很容易丑化中国人
”但出版社认定该书插图创作非周矩敏莫属
盛情之下
周矩敏抱着“试试看”的心态接下了这个“难画”的活儿
周矩敏是那种做事非常认真的人
为了画好插图
他通过出版社与柏杨就书中插图问题进行了多次商讨
最终达成了一致意见:丑陋但不能丑化
所谓丑陋
只是善意的批评
不要把人物画得得面目可憎
“画一群萎靡不振的中国人
会把善意批评的‘丑陋’衍化成无知的‘丑化’
”插图基调定下来
周矩敏对创作心里也有了底
事实证明
出版社选择周矩敏为该书创作插图是很有远见的
2004年夏
1万册插图本《丑陋的中国人》一经上市
便受到读者热烈欢迎
短短2年之内
该书就创下了再版了15次
印发21万册的好纪录
并且连续数年被评为全国人文类书籍第一名
远在台的柏杨对周矩敏创作的插图也非常满意
特意让妻子张香华和女儿赴苏州看望周矩敏
会谈中
张香华告诉周矩敏
在他之前
曾有28位作者为柏杨该书画过插图
但柏杨都不满意
因为有很多画面上的中国人形象不雅
令人生厌
“丑陋”成了“丑化”
此行来苏
柏杨还特别托妻子带给周矩敏他的签名文集
并要妻子转告周:自已年纪大了
不便远行
请先生去台寓所一叙
周矩敏也心同此愿
他对张香华说:台湾去过三次了
再去一定去拜访柏杨先生
然而
未及周矩敏成行
2008年4月28日
柏杨在台瞌然长逝
这给周矩敏先生留下了不尽的遗憾
他在一篇文章中称:“论先生的名望和我辈扯不在一起
所以我也从不会有任何奢想
先生主动向我招手
瞬间距离被缩短了
于是我祈盼能拜见他的时刻快些到来
今闻先生驾鹤西去
相见的夙愿由此化作一缕烟云
飘忽在天地间
作为一个历史人物
他发出的声音会悠悠地在历史长河中回荡
全球华人只要肤色不变
便缅思不绝……
”
独具特色的民国文人画
自十年前开始民国文人画创作以来
周矩敏先生始终走着一条属于自已的艺术之路
他在不断的探索中用饱满深情的笔触自然而然地绘出了民国时期江南文人的“原生态”
他笔下的人物大多有着五短身材和江南文人特有的体貌特征:短眉
细眼
阔鼻
浓髭
小嘴
他们三三两两或相聚于楼阁
园林
庭院
观景
饮茶
下棋;或相约于书房
雅室
赏画
泼墨;或结伴于假山
小河
遛鸟
垂钓;或手执一卷
卧于竹椅……生活过得随意而又坦然
画面透出一种农耕社会乌托邦式的精神追求
人物画一个难点便是背景的描绘
为了避免人物与背景的离散
许多人物画家干脆将人物背景置于室内
这不免给人以单调之感
同时也不利于对人物内心世界的揭示
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