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重生后我经营一座道观
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章节目录 第237章 贫道道号子尘(第1页/共2页)
文 /
幼儿园大爷
言|情|小|说|吧
普通人家祭祀灶王爷
其实没有那么多仪式感
只需要准备好祭祀的贡品
对着灶王爷的神像上香许愿就可以了
只是贡品的选择要与平常拜神祭神有所不同
民间传闻
每到腊月二十三这天
灶王爷都要返回天庭
向玉皇大帝汇报这家人一年的善恶
并让天庭赏罚
于是这一天
祭祀灶王爷
不仅要让灶王爷吃好喝好
还要让他的马也吃好喝好
因此送灶时
人们在灶王像前的桌案上供放糖果
糕点
清水
料豆
秣草
其中
后三样是为灶王升天的坐骑备料
王家道观的祭祀流程与普通人家有所不同
每到小年这一天
道观里都会举办一个祈福法会
也就是拜斗科仪
拜斗又称礼斗法会
也就是拜请五斗星君
祈求星君消灾解厄植福保泰
五方斗是以东
南
西
北中五大星君为总称
斗母元君与神仙道圣斗
福
禄
寿斗等
东斗是主算护命星君
西斗是记名护身星君
南斗是六司延寿星君
北斗是本命延生星君
中斗是大魁保命星君
斗母元君为所有斗的元君
神
仙
道圣斗为尊贤敬圣
保佑合家平安事业顺利
男添百福
女纳千祥
应拜之斗
至于福
禄
寿斗
字面上已经很清楚求福
禄
寿
三宝应拜之斗
灶王爷也在所拜诸神之中
也就是说
王家的祭神不仅仅祭祀了灶王爷
连所有的神都一起祭祀了
这天早上
王大山和王正风早早起来
沐浴更衣
换上法袍
爷俩在院中搭起了法坛
准备法器
有斗
米
尺
秤
剑
镜
灯
剪
签
伞
时辰一到
爷孙俩磕头上香
然后向四方朝拜
便开始起颂念经
拜斗科仪并不算特别复杂
主要是唱诵《北斗星君赐福真经》
《南斗星君延寿真经》
《太上玄灵北斗本命长生妙经》
《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》
《北斗延生真经》等
一个小时的功夫
几部道经唱诵完毕
再到灶台跟前上三炷清香
整个仪式就算完毕了
王士昌老两口和苏家兄妹两个人都是第一次看这种仪式
十分的新鲜
见到王正风和王大山两人身穿法袍
又唱又念
感觉特别热闹
王士昌有眼光
看到王正风的紫袍
就知道他的品箓不低
便给其他几个人讲解
苏家兄妹这才知道
原来王家道观这么厉害
与天下其他几家道门相比
只是规模略小
实际上品级相差不大
苏梓第一次看到王大山身穿道袍的样子
只觉得潇洒不凡
好似古代的公子一样
忍不住内心之中又生出了几分欢喜
科仪结束
王大山让大伙儿把供果分了
每人都吃上一口
相当于沾了仙气儿
为大家祈福了
大家伙儿欣然照做
津津有味的吃起来
又过了几天
到了腊月二十七
这天
是王正风为王大山举办冠巾科仪的日子
大部分王大山关系亲近的人
都被请来观礼
王士昌和袁奶奶作为最尊贵的客人
坐在了一旁的见证席
正一道不像全真派
科仪法会没有那么繁琐
为王大山冠巾
其实就是几个步骤
首先
叩拜三清祖师
祭拜历朝历代的祖宗
其次
为历代祖师上表
告知三清观为新弟子传度受箓
王大山10岁的时候就已经传度
现在不过是受箓而已
所谓上表的意思
差不多就是给在上界的三清祖师和历代先祖的一封奏折
告诉他们这件事情
请他们同意
古时候嘉靖皇帝是有名的道士皇帝
他总是让臣子们帮他写青辞
就是上奏天庭或征召神将的符箓
用朱笔书写在青藤纸上
所以叫做青辞
青辞又称绿素
是一种上达天听的文体
有规定的格式
传度上表
也有通用的版本
不得随意更改
否则就是对祖师的不敬
等到上表结束
就要给王大山赐下道号
并在传度册中写下:某年某月某日
受箓弟子一名
道号某某
并详细记下此人受箓之前的生平
然后再在受箓册中写道:某年某月弟子某某授《某某经箓》
王大山升授的《正一盟威经箓》
正五品衔
被称为太上正一盟威弟子
天师祭酒
没错
王大山跳过了最底层的弟子箓
直接就受了五品
他是有这些功德的
受箓册
就像档案一样
也是天下道门的根本
未来的受箓册子
是要在宗教管理局备案
宗教管理局根据受箓册子发放道士专门的证件
王正风为王大山赐下子尘的道号
取自“云之悠悠
惜我子尘”
这句话出自《子尘记》
是明代文学家贾凫西所著的寓言故事
其中“子尘”指的是贾凫西的儿子
这句话表达了作者对儿子深深的爱和惋惜
也启示人们要珍惜身边的人和自己的生命
同时子
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