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生存的逻辑
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正文 一、白骨堆不起清明世界(第1页/共14页)
文 /
宗承灏
言|情|小|说|吧
与历代帝王相比
朱元璋在治国治官方面都可以算得上是一个超级猛人
我们从他所制定的《大诰》
《大诰续编》
《大诰三编》
《大诰武臣》等著作中可见其“以猛治国”的决心和手段“猛”到何种程度
在朱元璋酷烈手段下丧生的官吏并不在少数
据《大诰》所载
洪武年间受到凌迟
枭令
族诛的案件达到几千件
弃市以下的有一万多件
就在朱元璋“以猛治国”大行其道的时候
中世纪基督徒也在动用各种非人道人段迫害异教徒
不同的国度似乎都有着一副相同的面孔
不由让人感叹人性世界并无本质上的差别
东西方的历史在这一点上可以说是一脉相承
1
郭桓案的伤害值
朱元璋“猛”更多是体现在权力手段的运用上
洪武年间
那些透着血腥气的刑罚手段完全够得上人间地狱级
光是听名字就让人失魂散魄
其实当时很多动用酷刑的案子
如果按照《大明律》的尺度来量刑
很多人是罪不至此的
有的甚至只应该受到轻微的惩罚
比如说官吏隐漏文书不报的
按律应该只杖八十;收粮违限的
只杖一百
可是当朱元璋颁行《大诰》后
这些人居然全都用凌迟之刑;有司滥设官吏
按律应该只杖一百
囚三年
而《大诰》里的要求却是族诛
朱元璋很清楚
自己在世人眼中是活脱脱的一副暴君模样
他在《大诰》续篇的第七十四条《罪除滥设》中讲:“呜呼
艰哉
刑此等之徒
人以为君暴
宽此等之徒
法坏而网弛
人以为君昏”这是朱元璋在向世人表明自己的立场
我朱元璋宁愿背负暴君的恶名
也愿意做一个受人蒙蔽的昏君
他在《大诰续篇》讲:“岂期刑越重
而犯愈多
同谋死罪者又数人
此数人不鉴朝杀者
奸与已同
呜呼
前诛血未干
尸未移
本人已造杀身之计在身矣
”在反腐这条路上
官员们前赴后继
趋利而行
面对此景
作为皇帝的朱元璋也是深感无奈
他如此惩治贪吏的目的是使为官者有所戒惧
在他们伸手拿赃款时
先要想一想将来可能会付出的什么样成本和代价
在帝国的权力运行机构中
朱元璋对国家财税系统的官僚机构及其队伍尤为关注
他之所以如此关心财税系统实际操作的状况
是因为这是王朝赖以生存的生命线
王朝庞大的支出就是靠财税系统来维持运转的
他容不得这条性命攸关的补给线出现任何差失
即使发现有丝毫可疑的地方
也要小题大做一番
当然在这条利益管道里出现的任何一起案件
都不可能是小事一桩
——发动良民治良民
洪武十八年(1385年)
帝国发生了一起震动朝野上下的大案——户部侍郎郭桓盗卖官粮案爆发
户部侍郎郭桓盗卖官粮
将仓库里的粮食据有己有
接受地方官员的贿赂
和地方官勾结起来共同作弊
涉案数额非常之大
范围十分广
朱元璋施以重手
致使天下中产以上家庭有一半以上经过清洗陷入破产的境地
郭桓案涉案数额之大
范围之广
不仅遍及浙西四府
而且牵连全国的12个布政司(省长)
在这里需要说明的是
当时全国的布政司总数也就12个
等于说这件案子将大明朝的地方官场整个扫荡了一遍
如果说胡惟庸案和蓝玉案
将中央权力机构清洗了一遍
那么郭桓案让明朝的地方权力机构为之一空
这种雷霆万钧的双线清洗
成就了朱元璋铁血帝王的威名
由于郭桓案属于财税系统出现的腐败窝案
而税粮征收的第一个环节是通过粮长来征收
所以粮长在具体经手粮税的征纳过程中
当然也能上下其手
在朱元璋的整个肃贪生涯中
规模庞大的郭桓案
无疑是具有里程碑的事件
在事件的发展过程中
我们既看到了朱元璋的道德制高点
也看到了他的愤慨与暴怒
可我们至始至终都没有看到一个有为君主应该具有的理智
郭桓案是由纳粮而起
粮食是维系一个帝国生存发展的命脉
在任何一个时代里
粮食问题都是执政者心头之重
洪武年间
朱元璋推行“粮长”制度
当时规定每一万石税粮划分为一个纳税区
每个纳税区都是由当地富户中最有实力者担任粮长
负责税粮的催征输解
朱元璋建立“粮长制”的目的只有一个
那就是将这项制度作为对付官吏下乡扰民问题的杀手锏
他放手让“民拿下乡官吏”
用民间参与的方式以达到惩治违规官吏的目的
出身于草根阶层的朱元璋
曾经亲眼目睹和体验了底层民众求生存的诸多艰辛
也切身体会到一个贫民在社会底层挣扎时所受到的种种屈辱和困苦
正是因为自己经历过颠沛流离的痛苦经历
才让朱元璋成为一国之君时对“三农”问题有着更为特殊的情感
他在与官员们在谈到农民生活话题时常常会表现得情难自抑
流泪不止
在中国历史上
因为同情农民生活处境而流泪的皇帝
大概也只有朱元璋一人
朱元璋在他的《大诰三编》中明文规定“民拿害民该吏”
也就是说他将悬在贪官污吏头上的那把尚方宝剑赐给了那些手无寸权的百姓
发动底层老百姓来捉拿害民胥吏
以此来澄清国家吏治
从洪武十八年(1385
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