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历代才子才女的生活碎影
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正文 3、平庸孔融靠什么“搏出位”(第2页/共2页)
文 /
陈雄
言|情|小|说|吧
有一天看见一个人在坟边哭泣亡父
脸色一点也不憔悴
就把这个抓到官府
以“不孝”的罪名杀了
孔融十六岁的时候
他哥哥孔褒的朋友张俭得罪了宦官首领侯览被追杀
逃到孔家
正好孔褒不在
只有孔融在家
孔融把张俭藏在家中
后来兄弟俩因张俭之事受到牵连
被捕入狱
兄弟俩都主动领罪
这时候孔融的母亲站出来说话了:“两个孩子不懂事
我是一家之主
负主要责任的应该是我
”如果真得像孔融所说
儿子只是瓶子的东西
生出之后
就与母亲这个“瓶子”毫无关系了
那他母亲此举岂不多余
再看孔融与子女之间的亲情
五十六岁的孔融临刑之前
牵挂的还是他的一儿一女
希望能保全他的一儿一女
一向孤傲的他
这时对使者求情道:“冀罪止于身
二儿可得全否
”而当时九岁的儿子
七岁的女儿
正在别人家里下棋
听说父母上刑场的消息后
没有任何逃跑的打算
别人问他们原因
小儿子反问道:“岂见覆巢之下
复有完卵乎
”想像力丰富的小女儿则无限深情地感叹:“假如人死后有知觉
得以见到父母
那不是一件最幸福的事吗
”两人说完
神色平静
引颈就刑
如果孔融地下有知
在得知一双儿女的如此表现后
肯定不会再坚持他的“父母无恩论”
他应当愧疚
在曹操给予警告之后
仍然只顾自己一时痛快
毫不收敛偏激的性格
以致一双好儿女连累受害
孔融的另一则出格言论
是他的吃人理论
晋朝的杨泉在《物理论》中记载了一件事
说汉末有个管秋阳的人与弟弟及其同伴
因避战乱而结伴同行
天下雪断了粮食
管秋阳就对弟弟说:“现在如果不吃你的同伴
我们三人就一起死
”于是兄弟俩一起杀了这个同伴
得以活下来
孔融对这件事的看法是
管秋阳爱惜父母赐予的身体
所以吃了同伴
没有什么错
因为这人只是一个同伴
不是朋友
如果像管仲吃了鲍叔
贡禹吃了王吉
就不行
而管阳秋吃的那个人
不过是一只能说话的鸟兽罢了
就像狗吃了一只狐狸
一只狐狸吃了一只鹦鹉一样
没什么奇怪的
孔融这套出格的理论也相当奇怪
在孔融眼里
好像只有管秋阳两兄弟是父母生的
那个倒霉的同伴就不是父母生的
就不必爱惜父母赐予的身体了
南朝梁元帝萧绎撰写的《金楼子&;middot;立言》里也记载了孔融的吃人理论
不过有些不同:“三人同行
两人聪俊
一人底下;饥年无食
谓宜食底下者
譬犹蒸一猩猩
煮一鹦鹉耳
”
孔融认为人饿起来的时候
“聪俊者”可以把“底下者”(愚蠢的人)吃掉
就像吃一只猩猩或者鹦鹉那样
表面来看
这很有点后世达尔文“优胜劣汰”的意思
然而现实生活中
往往是“弱肉强食”
而不是“蠢肉智食”
而且
一个人聪明还是愚蠢并不是一件容易界定的事
聪明人常干蠢事
而蠢人吃聪明人这种事也经常发生
孔融够聪明的吧
还是被曹操杀了
从智商上说
曹操说不定还赶不上孔融
但从情商上说
孔融就差得远了
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