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历代才子才女的生活碎影
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正文 2、吴道子:大师原来是“凶手”(第1页/共2页)
文 /
陈雄
言|情|小|说|吧
苏轼曾对唐代的诗
文
书
画的佼佼者作了一个总结
他认为写诗杜子美第一
作文韩愈第一
书法颜真卿第一
绘画则是吴道子第一
这几个人当中
吴道子属于“半路出家”型
据唐代张彦远《历代名画记》记载
吴道子开始是学书法的
曾经拜张旭
贺知章为老师
因学书不成
才转而学画
而关于吴道子的生卒年
史上没有记载
大概是因为他未参加科举考试
与其最初的“民间画师”身份有关
吴道子是一个孤儿
没有显赫的家庭背景
就是他的出生
据说也相当潦草
他的母亲走在路上
腹痛难忍
突然发作
于是慌慌张张地在路上生了他
所以给他取名叫“吴道子”
吴道子确实是个绘画天才
《太平广记》及民间关于他的传说很多
吴道子在寺院画了一幅《地狱图》
他所描画的地狱极为阴惨恐怖
恶人死后
得到恶报
在阴司受到各种极刑
或沸水煎煮
或挖眼锯杀
或铁床灼身
画中还有一名屠户
在阎王面前受审时
在他眼前放置一面“前相”镜
镜中出现的是屠户以前宰牛的情景
京都里的人都来观看
之后深受震撼
害怕自己死后堕入地狱受到惩罚
纷纷开始修德行善
连集市上的屠夫商贩也不敢再卖鱼肉了
因为怕杀生而获罪
而改行做别的生意
看来
吴道子的画使当时的社会风气都有了明显的好转
还有一座叫“卧虎桥”的石桥
因为吴道子曾在桥上画过一只虎得名
传说吴道子随手在桥上画了一只老虎
结果
很长时间也无人敢从桥上经过
连胆大的差人也不例外
直到后来吴道子将画擦掉
人们才敢从桥上过了
唐代文学家段成式在《京洛寺塔记》中记载
吴道子所画的执炉天女“窃眸欲语”
而他画的千福寺菩萨像“现吴生貌”
而且“转目视人”
连菩萨身上都有吴道子的影子了
不能说不厉害
吴道子因为太出色
连皇帝都想独占他
他曾作为皇家御用画师
被唐玄宗下令“封禁”
没有唐玄宗的指示
吴道子不能作画
那段日子
应该是平民艺术家吴道子创作上最痛苦的时候
好在后来吴道子能脱离皇宫自由创作了
他的创作内容主要以宗教壁画为主
还是段成式
在他的《京洛寺塔记》记载了吴道子的一次有趣的间接“杀人”事件
吴道子有个叫学生叫卢楞伽
画风细致
“咫尺间山水寥廓
形象精备”
也是当时有名的画家
他的画与颜真卿的书法被称为“双绝”
吴道子的画已无真迹流传后世
卢楞伽却有一幅《六尊者像册》
藏在现在的故宫博物馆
据段成式的记载
卢椤枷常常学着吴道子的样子画画
吴道子也不保守
“授以手诀”
手把手地教他
卢椤枷在寺庙的三门上画神像
画了一半
还未完工的时候
吴道子就大为赞赏
对人说卢楞伽虽然画得好
可惜“不得心诀”
用思太苦
恐怕坚持不了多久
果然
卢楞枷将神像一画完
就死了
这段文字
有点像武侠小说的写法
在武侠小说中
小说作者对那些窃取武功秘武功秘笈却人品低劣的家伙
总会安排一个走火入魔的可悲下场
画家卢楞伽“不得心诀”
就颇有点走火入魔的味道
既然吴道子知道他这样殚精竭虑画下去
命不长久
为何不授他正确的“心诀”呢
而宋代的《宣和画谱》所记载的故事和上述稍有不同
说卢楞伽看到吴道子在长安总持寺三门上画了一幅神像
观者如潮
他既佩服又羡慕
仔细揣摩了老师的作品之后
在庄严寺的三门上画了一幅神像
吴道子看后
非常惊奇:“我这个弟子的笔力
平时并不如我
现在画得居然跟我一模一样
看来为了这幅画
他把精神魂魄全都耗尽了
”果然
过了一个月
卢楞伽病死了
卢楞枷为艺术献身
他的死
当然不需要吴道子负责
但如果真有所谓“心诀”未传
吴道子可不可以算得上是间接的“凶手”呢
再说吴道子说那番话
也有点自我标榜技高一筹的意思
你卢楞伽画画靠的是死拼力气的勤奋
我吴道子画画可不像你那样苦
而段成式的《酉阳杂俎》则透露
吴道子其实做过一次真正的“凶手”
他是真杀过人的
被杀者就是当时的画坛新秀皇甫轸
皇甫轸画的大雕活灵活现
几乎要从壁上飞落下来
作为行家里手的吴道子当然看出了门道
他觉得皇甫轸的绘画潜能非同一般
他日一旦完全开发
画技一定会超过自己
于是他先下手为强
花钱雇人将皇甫轸杀掉
生生将一棵即将长成参天大树的小树折断了
上个世纪80年代
有人以此为素材创作了一出戏
叫《丹青魂》
戏剧里的吴道子面对皇甫轸这个强有力的对手时
感情复杂
他畏才
忌才
但又爱才
于是
他的内心上演了一番激烈的善与恶的搏杀
后来他战胜了自身的狭隘
最终未杀皇甫轸
编剧的愿望是美好的
可能是怕损害画圣吴道子的形象
才设计出一个皆大欢喜的结局
《太平广记》里收录过吴道子与另一位著名画师交往的经历
看不出吴道
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