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中国大儒·光耀万古
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正文 3 颜之推:一部家训导万世(第1页/共7页)
文 /
大鸟_宏文
言|情|小|说|吧
艳曲生于南朝
胡音发自北俗
在六朝诗赋中
南朝诗作始终飘荡着一种挥之不去的残红艳粉
戏蝶流莺的浮靡绮烂色泽
北朝诗作却与之形成鲜明对比
散逸着苍劲沉郁
刚毅雄健的清新朗阔风致
但有两首诗却是个严重的例外
它们均出自南人之手
抒发的也都是国破家亡之后流落他乡的感时伤世之情
字里行间虽然充溢着深切的黍离之悲
故园之思
但却一扫南诗的低迷悱恻
透露出一派清爽凛纵的北诗气概
先来读一下:
榆关断音信
汉使绝经过
胡笳落泪曲
羌笛断肠歌
纤腰减束素
别泪损横波
恨心终不歇
红颜无复多
枯木期填海
青山望断河
璧入邯郸宫
剑去襄城水
未获殉陵墓
独生良足耻
悯悯思旧都
恻恻怀君子
白发窥明镜
忧伤没余齿
前一首是庾信的《拟咏怀》
后一首是颜之推的《古意》
两首诗作的共同点是
作品寄寓相同
襟抱一致
感怀同旨
最让人惊奇的是:作品集体卸却南朝诗赋固有的纤婉轻浮
呈现出雄浑苍郁的北朝诗作气象
原因很简单
他们起初同时仕梁
南梁政权垮塌之后
又几乎同时分别流落在北方
多年客寓北地
朔方的关山明月
罡风尘沙
大漠孤烟
已然洗去早年的绮艳诗风
代之以苍劲的北地风格
在六朝及隋的诗人行列中
庾信诗名高举
相当卓著
成就他这种诗名的最重要原因
是才情诗思之外履南走北的独特复杂经历
南朝的烟雨
北地的清寂
交织于诗人一体
使得庾信笔下既有着江南旖旎深婉的底色
同时又渗透着旷达清健的北方地域特征
因而诗风兼综南北之长
作品旨深调远
被杜甫盛赞:“庾信文章老更成
凌云健笔意纵横
”
而在南北朝末期至隋的整个儒家学者队伍之中
颜之推与庾信几乎有着完全相同的个人经历
他由南入北
在时间经度上
历南梁
北齐
北周
隋朝四朝;在空间纬度上
游宦于中国南北广袤的区域
因而使得他学通南北
既有着南朝重魏晋传统
清通简要的特点
又有着北朝重汉儒风气
渊综广博的特征
因而
当隋朝一统江山
统一南北之后
在必然带来的南北学术交汇
碰撞与融合中
并由此产生“江南
河北
义例不同
博士不能遍涉
学生皆持其所短
称己所长
博士各各自疑
所以久而不决也”的学术混乱之际
淹贯南北之学
通晓各家长短的颜之推
就完全可以以儒学宗师的身份走出来轻咳一声
然后厘清秩序
定纷止乱
但他没有站在学术讲坛上说话
而是用一部取貌家训的作品
向这个身临的大一统时代发言
他告诉混乱之中各执其偏
团团打转的人们
什么是为学目的
什么是立身之本
什么又是正统儒家学术的旨向
从而倡导并呼唤早期儒家精神的重新回归
由之
他成为隋朝士林的儒学楷模
一
这个学术塑像的矗立
却是以被矗立者的人格屈辱为基础的
如同曲尽天人之妙
畅达宇宙之奥的《周易》
是以羑里城中一间昏暗潮湿的监牢为产房
国家不幸诗家幸
诗家不幸诗歌幸
周文王与颜之推均非严格意义上的诗人
但作为学者
他们依然享用着这条艰涩的逻辑
颜之推生于公元五三一年
卒于公元五九五年
祖籍琅琊临沂
出身于世代尊崇儒术的世宦家庭
系晋元帝时衣冠南渡的北方大族之一
据《北齐书&;middot;颜之推列传》记载
其“九世祖含
从晋元东渡
官至侍中
右光禄
西平侯
父勰
梁湘东王绎镇西府咨议参军
世善《周官》
《左氏》
之推早传家业
年十二
值绎自讲《庄》
《老》
便预门徒
虚谈非其所好
还习《礼》
《传》
博览群书
无不该洽
词情典丽
甚为西府所称
绎以为其国左常侍
加镇西墨曹参军
好饮酒
多任纵
不修边幅
时论以此少之
”
少年聪慧
博览群书
加之渊源的家学熏陶和影响
使得他在继东晋竞相谈玄言虚的流风余绪中
能独立于玄学与佛学流行思潮之外
始终保持对儒家经典情有独钟
而且
颜之推博览群书
文采斐然
这些都为他后来成长为一代儒宗
提供了重要的人生早期先决条件
这样一个才华横溢的少年
自然要被湘东王萧绎所看重
公元五五〇年
萧绎派遣世子萧方诸镇守郢州
二十岁的颜之推便被作为重要的辅佐人才
以中抚军府外兵参军
掌管记的官职一同前往郢州
“如果没有一场暴风雨突然袭来
崖头的那朵山花将一直在那里绽放
然后衰败
”普希金这样说过
如果世界一直如此安闲
颜之推将在郢州安静地读他的书
喝他的酒
间或再书生意气十足地狂放一把
任纵一回
然后像大多数儒生并无波澜的人生一样
叙写自己的诗酒年华
一场突如其来的变故将之彻底颠覆
侯景之乱
不仅改变了颜之推的人生
而且改变了萧梁的国祚
起因却
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