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中国大儒·光耀万古
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正文 3 颜之推:一部家训导万世(第3页/共7页)
文 /
大鸟_宏文
言|情|小|说|吧
南梁名士
在梁元帝承圣三年(公元五五四年)奉命出使西魏
但抵达长安不久
西魏即攻克江陵
他因此滞留长安
在西魏他格外受到尊崇
被“拜使持节
抚军将军
右金紫光禄大夫
大都督
寻进车骑大将军
仪同三司”
此时名义上虽然是元氏执政
但西魏政权的实际掌控人却是宇文泰父子
这父子俩“并雅好文学
信特蒙恩礼
至于赵
滕诸王
周旋款至
有若布衣之交
群公碑志
多相请托”
帝王如此礼敬
诸王与自己又混成了哥们儿
你说庾信的心中
是将这个国家当成灭我异族的仇敌
还是用拥抱的姿态全身心投入呢
再比如颜之推的弟弟颜之仪
这位幼小颖悟
三岁能读《孝经》
及长
博涉群书
好为词赋
深得梁元帝赞许的雅士
也在西魏攻入江陵之时被俘至长安
“周明帝以为麟趾学士
稍迁司书上士
武帝初建东宫
盛选师傅
以之仪为侍读
太子后征吐谷浑
在军有过行
郑译等并以不能匡弼坐谴
唯之仪以累谏获赏
即拜小宫尹
封平阳县男
邑二百户
宣帝即位
迁上仪同大将军
御正中大夫
进爵为公
”
……
兼容并蓄
开放包容
以极大的虚心与诚恳
拜刚刚被自己用武力打败的人为师
向匍匐在地的被征服者讨教
这就是宇文氏对待来自被统治区文人的态度
这一切又绝非故作姿态
拿拿样子
而是出于对汉文化由衷的倾心与皈依
是落后文明对先进文明的自觉靠拢
就像欧洲历史上的罗马帝国用征战与屠戮降伏了希腊
但粗野的罗马人却十分迷醉希腊文质彬彬的文化
最后在政体表现形式上
是罗马帝国统一了欧洲
而在文化层面上
却是希腊文化席卷并风靡了欧洲
这种甘心并积极为中原地区先进汉文化所化的自觉意识
在入主中原的中国北方少数民族统治者那里
不仅普遍
而且由来已久
此前
最显著者如北魏孝文帝拓跋宏
他不仅下令鲜卑族改为汉姓
禁说胡话
改穿汉服
而且积极从自身做起
改名为元宏
娶汉女为妻
将公主们悉数嫁与汉族大姓
范阳卢氏
一家之内就娶了三位公主
听来
就让人感动
那么
此时与西魏并峙的东魏政权
再准确说
前二者的各自衍生换代产品
北齐也会如北周这样如此对待中原文化吗
有这样怯怯一问
完全是因为我们的主人公颜之推
三
人生无常
造化弄人
谁又能真正扼住自己命运的咽喉呢
公元五五四年江陵城破之后
凄凄惶惶的颜之推被迫走上了北上长安的漫漫风沙路
他在《观我生赋》中写下了此时悲怆的心境:“惊北风之复起
惨南歌之不畅
守金城之汤池
转绛宫之玉帐
徒有道而师直
翻无名之不抗
民百万而囚虏
书千两而烟炀
溥天之下
斯文尽丧
怜婴孺之何辜
矜老疾之无状
夺诸怀而弃草
踣于途而受掠
冤乘舆之残酷
轸人神之无状
载下车以黜丧
掩桐棺之藁葬
云无心以容与
风怀愤而憀悢
”
何处是归程
长亭更短亭
也许已走到了长安
或许还只是在路上
一个人看上了颜之推
他就是大将军李穆
李穆决定将这个重量级人才送往弘农
让他来为自家哥哥阳平公李远服务
掌管书翰之事
但颜之推此时却心系故国
结思江湖
“对皓月以增愁
临芳樽而无赏”
于是
他决定伺机逃离
方案是偷渡黄河
因为
偶然间他获知
北齐准备遣送梁使徐陵等人回国
于是他暗自决定先奔齐
而后随同徐陵返梁
“遇河水暴长
具船将妻子奔齐
经砥柱之险
时人称其勇决
”砥柱山
当黄河中流
以山在激流中矗立如柱
故名
在今河南三门峡市
今已无存
为北周与北齐交界
茫茫黑夜
浪高波谲
一叶扁舟
险象环生
颜之推竟然潜逃成功
胜利抵达北齐
后来他在《从周入齐夜渡砥柱》诗中
心有余悸也骄傲无比地写道:“侠客重艰辛
夜出小平津
马色迷关吏
鸡鸣起戍人
露鲜华剑彩
月照宝刀新
问我将何去
北海就孙宾
”
北齐的文宣帝高洋没有让我们失望
他与北周的宇文邕一样
向来自江南的这位大师表达了自己极大的热诚:“文宣见
悦之
即除奉朝请
引于内馆中
侍从左右
颇被顾眄
”
颜之推却没能回到思慕已久的故乡
这恐怕是高洋严重舍不得的原因
《周书&;middot;王褒庾信列传》中
在说了王褒与庾信备受宠敬之余
又讲了一件事
“时陈氏与朝廷通好
南北流寓之士
各许还其旧国
陈氏乃请王褒及信等十数人
高祖唯放王克
殷不害等
信及褒并留而不遣”
想象一下高洋
应该也有这种求贤若渴的心理
因为爱得太深
所以不忍割舍
不能分离
怎会允许你大雁南归呢
大雁也很快发现
南方终已归不得了
公元五五七年
陈霸先威逼梁敬帝萧方智让位并取而代之
改国号为陈
梁朝彻底灭亡
无国可归
无家可回
颜之推
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