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法国文学纵横谈
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正文 第七章 古典主义悲剧思想艺术的新高度——拉辛悲剧论(第4页/共5页)
文 /
郑克鲁
言|情|小|说|吧
到他身边
于是他促使皮吕斯不要交出安德洛玛克的儿子
由于安德洛玛克不从
他便由作出保证转到威胁
并表示愿同爱妙娜结婚
这时爱妙娜感到非常幸福
俄瑞斯特则感到绝望
于是安德洛玛克为了儿子
暂时同意屈服
人物心理变化具有连锁反应
拉辛的悲剧都是这样发展
人物的性格按照情节的逻辑演变
随着人物性格的变化
情节也逐渐推进
观众预感到悲剧的结局
但同时却抱着可以避免的幻想
一般说来
第四幕会出现“不确定时刻”
看来可能有几种结局:爱妙娜责骂皮吕斯
却义挡住俄瑞斯特行动;尼禄还在犹豫
软弱地抗拒着纳西斯;依菲革妮亚有可能避免祭献;费德尔准备去救依波利特
但到最后一幕
盲目的情感又恢复了
愤怒的狂潮同悲剧的结局席卷而去
这个结局是“从剧本的内容本身”(《依菲革妮亚在奥利德》序)得出的
因而更真实
拉辛赞成哑里士多德的观点
即认为悲剧性要建立在“怜悯和恐惧”之上
不过
这种恐怖由于某些令人同情的人物获得胜利(如安德洛玛克
莫尼姆
爱丝苔尔
若亚德和若亚斯)而有所缓和
有时
人物意识到自己痛苦的道路
但经历了考验之后
获得了满足
如《贝蕾妮丝》
这个剧本是拉辛的悲剧中惟一不死人的
拉辛认为“悲剧绝不需要流血和死人:只要情节庄严
人物表现英勇
情感得到展露
全剧展现出构成悲剧全部魅力的悲壮”(《贝蕾妮丝》序)
就仍然能达到悲剧的效果
拉辛还善于描绘人物内心冲突的发展阶段
例如
费德尔先是不能压抑心中的爱情
向尼诺娜吐露了自己的隐情
随后义向依波利特承认了自己的爱情
但被依波利特拒绝后感到非常羞愧
想拔出他的剑自杀
岱赛回来后
她十分慌乱
情急之中同意奶妈到岱赛那里反诬依波利特对她非礼
得知国王大发雷霆以后
她又想替依波利特洗刷
依波利特的死使她感到内疚
终于向国王坦白了自己的过错
她的内心描绘得脉络清晰而自然
安德洛玛克激烈的内心冲突也写得层次分明:她先是一味抗拒
待到无路可走时只能暂时委曲求全
采取保住儿子
牺牲自己的办法
在这场斗争中
显示出她的坚定
灵活和机智
尽管处在困境中
她仍能利用自己对皮吕斯的影响力去左右局势的发展
在描绘女性的内心冲突时
拉辛还能写出同类人物不同的心理特点
例如
爱妙娜
罗克珊娜和费德尔都属于被爱情牵着走的女性
其中
爱妙娜保持着某些年轻幼稚的特点
她在第二场向克莱奥娜吐露心曲
回忆起她爱上皮吕斯时的幸福日子
希望得到克莱奥娜的帮助;同时她徒劳地想说服自己
如今憎恨着皮吕斯
她可能爱上俄瑞斯特
但她义不由自主地说出这样的话:“你知道皮吕斯是怎样的人吗
你听说他的丰功伟绩吗
……谁能数得清
他英勇无畏
所向无敌
英俊
还有忠实
他的荣耀十全十美
”从她对皮吕斯的赞美
可以看出她仍然深深爱着皮吕斯
罗克珊娜就丝毫没有这种幼稚纯真;爱妙娜不会装假
相反
这个苏丹后妃却狡猾残忍
像尼禄一样
她这样暴虐和嗜血
得不到观众同情
虽然她也被人欺骗了
费德尔又有不同
她尽管同罗克珊娜一样敏感
但她在行动之前是经过深思熟虑的
不抱什么幻想
她发现自己有了爱情以后
先是尽量克制
虐待所爱的对象
然后又厌恶自己
这种感情是爱妙娜和罗克珊娜所没有的
费德尔感到自己无可救药的卑劣:“透过一层烟雾
我清楚地看到
我的存在所触犯的上天和丈夫;死神遮住了我眼中的亮光
将我玷污的光线完伞恢复明亮
”她不愿苟且偷生
选择了死亡
总之
拉辛写出不同女性的复杂内心和性格
拉辛的悲剧营造出一种令人窒息的
庄严的
残酷的气氛
阴谋在暗中酝酿着
人人都知道对手的弱点
要往那里打击
在《巴雅泽》中
后宫是封闭的
人人都在说谎和制造阴谋;后妃出卖国王
爱上国王的弟弟
后者则想为她效劳
以便实现自己的爱情
却不让王兄遭逢不幸;首相想实施自己的图谋;但苏丹的影子却笼罩在后官
咄咄逼人
他最后借黑奴之手杀死了罗克珊娜和弟弟
剧本的气氛令人窒息
拉辛的人物虽然不能抑制自己的感情
但他们能够控制自己的语言和举止
他们在忍受内心痛苦时是可怜的人
但他们作为国王
王后和皇亲国戚却具有高贵的气质和修养
身份显赫
拉辛极其重视这种悲剧的庄严
它表现出人与命运抗争的悲壮
这种气氛令人想到路易十四宫廷中
强烈的激情和凶狠的本能总是隐藏在彬彬有礼和严格的礼仪之下
语言典雅和谐 拉辛的语言是典雅
和谐而简洁的
他的语汇不多
但从中抽取出惊人的效果
贝蕾妮丝用这样两句愤怒的诗表达出她的痛苦:“你向我坚持这一点:你爱我
而我走了
是你命令我这样做
”阿伽门农不让克莉唐奈丝特走近祭坛
只说了这一句:“我有我的理由
”他没有透露应该祭献依菲革妮亚
人物简短有力的话表达出他的主要思虑和情感
这一情感制约着悲剧的进展
皮吕斯看见安德洛玛克
问道:“您找我吗
夫人
”他的爱情全部包含在这句问话里
反映了他急切的心情和天真的状态
罗克珊娜对巴
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