正文第六章法国小说与荒诞意识(第1页/共7页)

文 / 郑克鲁

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荒诞意识是20世纪文学中的一个重要概念

尤其在现代派文学中

它是不可或缺的一个组成部分

不过

这个概念不是突然出现的

它有一个发展过程

在不同的文学样式中有不同的表现方式

就法国文学而言

追根溯源

荒诞意识至少可以推到17世纪散文家

哲学家和数学家帕斯卡尔那里

帕斯卡尔的名言：“人是会思想的芦苇”

把人类看作在现实世界和命运面前弱不禁风的生物

他还进一步说：“可以设想大量的人戴着锁链

统统被判处死刑

其中有的人天天在别人的目睹下被屠杀掉

留下来的人看到自己的状况跟他们的同类一样……这就是人类状况的图象：”帕斯卡尔虽然还未提出荒诞的概念

但他表达的是人类无可奈何的悲惨境遇

已经包含了荒诞意识

19世纪下半叶是各种思潮迭起的时代

各式各样现代意识露出端倪

有的诗人接触到人类牛存状况这个重大问题：例如

兰波的《醉船》写的其实是人的异化：醉船象征着人；醉船在大海中漂流

象征着人的命运飘忽不定

在戏剧方面

雅里（18731907年）的《于布王》及其系列作品颇具荒诞意味

于布王象征着“人类永恒的愚蠢

永恒的奢侈

永恒的饕餮

发展成暴虐的卑劣本能

饱食终日者的廉耻

德行

爱国心和理想”

《于布王》的内容滑稽幽默

以嬉笑怒骂的形式表达了有闲者的某些荒诞本质

它与超现实主义和荒诞派戏剧是一脉相通的

荒诞意识的再次出现是在二十世纪二三十年代

超现实主义描绘的梦幻境界和表现的幽默意趣

包含着荒诞意识

30年代

欧洲各国

包括法国

无论在政治还是经济方面都出现了不同寻常的现象

在政治上

法西斯主义的抬头掀起了一股狂热的极右思潮

给欧洲人民带来极大的精神压力……在经济上

三十年代初的经济危机席卷欧洲各国

引来空前的灾难

人心惶惶

前途茫茫

人与世界的关系这个老问题又提了出来

一些将目光投向世界的小说家

敏锐地接触到种种难以解释的现象

他们的作品表达了深沉的荒诞意识

首先要提到的是马尔罗

马尔罗是一个作家

同时又是一位政治活动家他早年曾在印度支那进行冒险活动

并以自身经历写成小说

由于他见多识广

广泛接触到各个阶层的人物

见到不同制度的国家的风土人情

所以他的思维没有局限在一国一地的小范围

而是能够从世界范围来考虑人类状况

同时

他密切注视着欧洲的风云变幻

嗅到强烈的政治火药味

对人的命运不免深感忧虑

他的小说《征服者》(1930年)就渗透了荒诞意识

小说主人公加林虽然投身于社会节命

却不把这种行动当成一种目的

而是当作一种手段

他力图通过参与“伟大行动”来消除生存的空虚

马尔罗笔下的人物不是为了某种崇高目标而斗争

他们只是在反对生活的荒诞……做出英雄行为的时刻

就是要面对威胁生活的种种情况：软弱

痛苦和死亡

拒绝命运的安排

既然上帝抛弃了这个世界

那么

人便不可能追求无限和永恒

只得从暴虐事件加剧的人类危机中抽取出崇高境界

马尔罗在《关于《征服者》的演讲》中说：“对加林来说

根本问题不在于了解怎样才能参加一场革命

而在于了解怎样才能摆脱所谓的荒诞……加林是这样一个人：在逃脱人面临的最具有悲剧性的东西

即荒诞的范围内

他作出了一定程度的榜样

”马尔罗将人类状况放在重大政治事件的中心

以便写出它的悲剧性和崇高

这就是1933年问世的《人类状况》的主旨

马尔罗认为这种悲剧性与崇高的结合构成了人的本质

在小说结尾

老吉佐尔陷于孤独

逃到日本

在节日的一天

思考着人类状况

他认为人的悲剧没有消除

也不可能消除

但是人的使命在于控制这种悲剧性和死亡：“人类是迟钝的

笨拙的

因肉体

血液

痛苦而笨拙

永远符合自身

就像一切趋向死亡的东西；但是

连血液

连肉体

连痛苦

连死亡都消失在天上的光辉中

就像音乐消失在寂静的黑夜中一样

”在这部小说中

马尔罗对人的命运的思考还不是消极的

虽然他描写了上海工人起义的失败

充满了悲剧性的意味

但是

这种悲剧性又蕴含着事业和行动的崇高

因而主调仍然是高昂的

小说结尾符合历史真实：革命转入低潮

这使主人公陷人沉重的思索

但还没有完全丧失信心

只是处于悲观绝望之中

总之

马尔罗对人类状况的哲理思考并没有得出结论

而只是提出了疑问

1937年出版的《希望》是根据作者本人在西班牙的亲身经历写成的一部小说

马尔罗探索的是生和死的意义

他认为

悲剧之所以崇高

完全在于人的生命超越了死亡而达到最高峰；由于参与历史事件和积极争取更好的个人命运

马尔罗反对绝望

他认为英雄行动就是反对绝望的证明

小说着重描写绝望心理和英雄主义的对峙

马尔罗在小说中有一段描写的是马纽埃尔倾听音乐：“马纽埃尔第一次听到比人的血液更沉重

比人在大地的存在更令人不安的物质的声音：这就是人的命运无限的可能性

”在马尔罗笔下

人在行动中生与死具有同等的可能性

生与死的流动构成了人的悲剧

不过

马尔罗认为人的命 https://www.yanqingzhan.net

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