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成事的眼光
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正文 第二章 慧眼识人(第1页/共9页)
文 /
刘清明
言|情|小|说|吧
齐桓公上朝与管仲商讨伐卫的事
退朝后回后官
卫姬一望见国君
立刻走下堂一再跪拜
替卫君请罪
桓公问她什么缘故
她说：“妾看见君王进来时
步伐高迈
神气豪强
有讨伐他国的立志
看见妾后
脸色赫然
我因此猜想一定是要讨伐卫国
”
第二天
桓公上朝
谦让地引进管仲
管仲说：“君王取消伐卫的计划了吗
”桓公说：“仲公怎么知道的
”管仲说：“君王上朝时
态度谦让
语气缓慢
看见微臣时面露惭愧
微臣因此知道
”
齐桓公与管仲商讨伐莒
计划尚未发布却已举国皆知
桓公觉得奇怪
就问管仲
管仲说：“宫内必定有圣人
”桓公叹息说：“白天来王宫的役夫中
有位拿着木杵而向上看的
想必就是此人
”于是命令役夫再回来做工
而且不可找人顶替
不久
拿木杵的人被找来
管仲说：“是你说我国要伐莒的吗
”他回答：“是的
”管仲说：“我不曾说到要伐莒
你为什么说我国要伐莒呢
”他回答：“君子善于策谋
小人善于臆测
小民只是私自猜测
我看君王和你站在高台之上
他精神饱满
举止兴奋
这是准备打仗的表现
他手指的方向又是莒国的位置
不服齐的只有莒国了
所以我这么想
”
透过衣着看人
语说：“人心难测
”人心何以难测
人心是指人的思想
思想是无形的
看不见
摸不着
它隐藏在人的脑海里；且思想又非固定的
是随着客观世界的变化而变化的
如果有一天
好人与坏人脸上贴上了标签
那就普天同庆了
但事实上这是不可能的
所以许多人——特别是初人社会的年轻人
由于识人不清
往往一再上当受骗
其实
看人是一门很高深的学问
据说有人从来人的走路方式和表情
即可判定这个人的性情
不过那种看人的功夫不是普通人能轻易学会的
如果你对识人研究
千万别把书上看来的那一套面相学搬来在现实生活使用
因为这只会使你看错人
把好人看成坏人或是把坏人看成好人
那么一般人要如何来看人呢
我们首先从衣着人手
这是看人中最简单的一招
衣着表现个性
对一个人的穿着打扮进行观察
我们可以明显地发现一个人的内在气质
”衣着是第二种皮肤”
也是人们了解他人的一条捷径
一个人为了掩饰**的自我而穿衣服
但是又往往因为自己的衣着使得内心反而暴露于外了
一个人经过自己选择而穿于身上的衣服
正好表现出在他裸露着肉体时
所不能被人了解的内心
所以
将衣服视为与人体不可分离的部分
甚至视为“自己的化身”
均不足为怪
在心理学中
称此种情况为“自我延长”
根据“自我延长”的理论
人类借着服装与装饰品的装扮
反而使得自己更显裸露
有的人喜欢打扮
穿衣戴帽很讲究；有的人则不爱修边幅
认为成大事之人可以不拘小节
其实
衣着也是一个人精神面貌的一个方面
别人可以从你的穿着上
看出你的身份
品位
甚至可以对你的性格和处事态度也一目了然
（1）平常喜欢穿着随意
不修边幅的人
会使人产生不尊重别人的感觉
与人见面
衣着整洁
这是对别人的尊重
这也是最起码的礼貌
（2）人们对于穿得整齐的人
总是较有依赖感的
会觉得这种人可靠
（3）衣冠不整
蓬头垢面
让人联想到失败者的形象；而完美无缺的修饰
能使你在任何团体中都能树立良好的形象
（4）在服饰仪表方面
成功人士的衣着一般趋向保守和不逾越身份
并尽可能符合公司的要求
（5）职业人员的着装标准常�
梢愿莞霉揪睦嘈突蚍竦男灾�
本人在公司的位置
公司历史与传统等等米确定
如果你对办公室衣着稍有研究
那么站在电梯或什么出口处
比较一下进进出出的人们的衣着形象
你就可以猜出他们的职业和地位
（6）对工作负责的人为了自己的工作
不会胡乱穿衣
衣服的高品质体现了成功者的形象
（7）衣着打扮以整洁
合体为原则
过分装饰打扮是一个人没有自信心的表现
衣着打扮也是一种语言
这门语言在人际交往中有着不可估量的作用
在与人打交道过程中
特别是与陌生人初次见面
对方就是从衣着来获取你的内部信息的
比如西装
如果展现在我们面前的是一身裁剪合体
质地优良的西装
那么我们就可以断定西装的主人经济实力不错
而且有品位
生活态度也很严谨
再如衬衫
领口总是干净如新
袖口也鲜见污痕
而且衣号合体
没有皱褶
那么我们就可以推断这是一位讲究卫生的人
如果他已经有家室
那么透过他的衣衫
我们看得出
他有个贤内助
他的背后有个好女人；如果他至今还是单身
那么他应该是众多女孩的理想对象
再者
我们可以从男人的脖子上看出一些门道来
从领带的不同打法上
我们可以看出男人的性格
（1）系短
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