第1卷一·李商隐通境与通情(第1页/共5页)

文 / 王蒙

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修辞上讲“通感”

哲学上讲“通理”——普遍规律

诗境上能不能讲“通境”

诗情上能不能讲“通情”呢

就是说

我们的诗人能不能创造一种这样的诗境

涵盖许多不同的心境

抒发这样一种诗情

与各种不同的感情相通呢

让我们看看李商隐的六首七律——《无题》

谨按个人熟悉的程度

似乎也是这六首诗的普及程度为序

抄录如下：

相见时难别亦难

东风无力百花残

春蚕到死丝方尽

蜡炬成灰泪始干

晓镜但愁云鬓改

夜吟应觉月光寒

蓬山此去无多路

青鸟殷勤为探看

昨夜星辰昨夜风

画楼西畔桂堂东

身无彩凤双飞翼

心有灵犀一点通

隔座送钩春酒暖

分曹射覆蜡灯红

嗟余听鼓应官去

走马兰台类转蓬

来是空言去绝踪

月斜楼上五更钟

梦为远别啼难唤

书被催成墨未浓

蜡照半笼金翡翠

麝熏微度绣芙蓉

刘郎已恨蓬山远

更隔蓬山一万重

飒飒东风细雨来

芙蓉塘外有轻雷

金蟾啮锁烧香入

玉虎牵丝汲井回

贾氏窥帘韩掾少

宓妃留枕魏王才

春心莫共花争发

一寸相思一寸灰

重帏深下莫愁堂

卧后清宵细细长

神女生涯原是梦

小姑居处本无郎

风波不信菱枝弱

月露谁教桂叶香

直道相思了无益

未妨惆怅是清狂

凤尾香罗薄几重

碧文圆顶夜深缝

扇裁月魄羞难掩

车走雷声语未通

曾是寂寥金烬暗

断无消息石榴红

斑骓只系垂杨岸

何处西南待好风

可以继古人而继续争论义山写这几首诗的动机

有（寄）托

无托

艳情

狎游

感遇

政治

悼亡

致令狐楚

可以遍引有关解释这首诗的资料并加论述

使资料上再添资料

使这解释成为一种学问

更可以去思量一个问题：这些诗提供了什么样的语言语象典故

这些语言语象典故构筑了怎样的诗情诗境

这样的诗情诗境为何至少既可以解释为爱情又可以解释为政治

从诗的文本开始

于是

从这六首七律《无题》中我们获得了一个又一个夜晚：“夜吟应觉月光寒”“昨夜星辰昨夜风”“卧后清宵细细长”“月斜楼上五更钟”“碧文圆顶夜深缝”“曾是寂寥金烬暗”等等

我们看到了夜晚的蜡烛

“蜡炬成灰泪始干”“蜡照半笼金翡翠”“分曹射覆蜡灯红”；看到了夜晚的星

月

有“星辰”“月斜”“月光寒”“月露”“月魄”等；得知了“梦”

“梦为远别啼难唤”“神女生涯原是梦”等

我们获得了一些典故

故事的引用

刘郎蓬山

贾氏窥帘

宓妃留枕

莫愁

此外斑骓

小姑

神女等皆有出处

这些典故多与女性有关

与爱情有关

与一种不成功的

被阻隔的

终未断绝的

朦朦胧胧的情感有关

六首诗也提供了直写情感的句子

“晓镜但愁云鬓改”“嗟余听鼓应官去”“……啼难唤”“春心莫共花争发

一寸相思一寸灰”“曾是寂寥金烬暗”“直道相思了无益

未妨惆怅是清狂”等

总的情绪是愁

是寂寥

是惆怅

是无益的即没有结果与呼应的相思

再比喻一下

就是“春蚕到死丝方尽

蜡炬成灰泪始干”的痛苦的执著与执著的痛苦了

为什么痛苦

因为遥远和阻隔：“相见时难别亦难”“来是空言去绝踪”“更隔蓬山一万重”“梦为远别啼难唤

书被催成墨未浓”“重帏深下……”“车走雷声语未通”“断无消息石榴红”……美好的东西被阻挡在遥远的地方了

却又执著

又相信感情的穿透的力量

乃至获得了一种亲切感

相通感

“身无彩凤双飞翼

心有灵犀一点通

”无翼而有通

身体是不自由的

行动是不自由的

然而心灵的力量与情感的力量是可以穿透的

“昨夜星辰……”这一首《无题》是六首中最亲切的

除结尾两句“嗟余……”发嗟叹之情以外

通篇似乎是写十分美好的回忆

“蜡照半笼……”“麝熏微度……”“金蟾啮锁烧香入

玉虎牵丝汲井回”

都写出了这种情感的穿透的渗透的力量

锁也锁不住

深藏也可以汲出来

“贾氏”“宓妃”典亦是讲此

“斑骓只系垂杨岸

何处西南待好风”“蓬山此去无多路

青鸟殷勤为探看”

希望仍存

春心未泯

虽然另一首诗说“更隔蓬山一万重”

总的情感仍然是“矛盾的统一”

这么

是“一万重”

阻而又隔

那么

是“无多路”“心有灵犀一点通”嘛

“一点通”与“语未通”

“无多路”与“一万重”

“月光寒”与“春酒暖”

“金烬暗”与“石榴红”

“去绝踪”与“待好风”

乃至“菱枝弱”与“桂叶香”

这种远与近

隔与通

冷与暖的心情

互相矛盾而又互相统一在诗人的内心世界

诗艺世界里

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