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小道士的平凡人生
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章节目录 18 谈封建等级
文 /
Dealaiy
言|情|小|说|吧
常言道:“父母之命
媒妁之言”
三媒六聘乃婚姻不可或缺的基石
这里的三个媒人各司其职
男方媒人负责牵线搭桥
女方媒人则操持相关事务
而中间媒人则扮演着沟通协调的角色
他们不仅是新婚夫妇幸福生活的见证人
更是未来婚姻道路上的守护者
六聘分为
纳采
问名
纳吉
纳征
请期
亲迎
纳采:男方家向女方家提亲
并赠送礼物和聘书表达诚意
问名:男方家和女方家互换名贴
名贴内是名字和生辰八字及双方六亲身份
以便进行合婚的占卜
纳吉:双方八字相合后
男方家向女方家送礼及婚书
表示婚事初步议定
纳征:类似于现代的订婚
男方家向女方家送去聘礼聘书
请期:男方送去吉祥书
记录近期吉日良辰
有双方共同挑选一个
确保婚礼顺利和新人婚后幸福
亲迎:婚礼当日
新郎带着迎书和媒人
亲友前往女方家迎娶新娘
女子出嫁时
通常由其父母筹备基本的陪嫁物品
并依据男方彩礼的轻重程度
补齐相应的价值
以此彰显两家门第相当
地位平等
此外
亲朋好友们也会纷纷送上贺礼
或多或少地为新娘添置妆奁
这一切都预示着这个女孩拥有端庄的品性
并深受人们的喜爱和尊重
在那个时代
如果一个女孩子没有足够的嫁妆或者化妆过于简陋
她可能会遭受外界的轻视和嘲笑
因此
在中国许多地方
人们习惯称呼女儿为"赔钱货"
尽管如今这种说法有时只是一种亲昵的称呼
但实际上背后却蕴含着深刻的社会背景和观念
一旦女孩嫁入男方家庭并列入男方族谱之后
除非男方主动休妻
否则她将一生都是男方家的人
直至死亡
此后的祭祀活动中
除了对自己的父母可以祭拜(通常也只在他们离世时)例如清明上坟等仪式
已出嫁的姑娘是被禁止参与的
但是周年祭日是可以的
即使是回到娘家
她们的兄弟们也可能对此感到不满
至于其中的具体缘由
就要涉及到所谓的"天魂"概念了
关于这一点
我们将会在后续详细解释
而休妻也并非易事
难道三媒六聘仅仅是形式而已吗
在古代
当女子在婆家受到欺凌时
她们最常说的一句话便是:"我可是你通过三媒六聘
用八抬大轿从正门迎进门的
"
这句话的含义在于强调
她是在众多见证人的注视下
正式成为男方家庭一员的
如果男方想要欺负她
又没有正当的理由或证据支持
那么他将会面临来自社会舆论的压力和谴责
无故休妻
是要掂量掂量见证的人们的
在古代社会
妾室的地位通常是非常低微的
她们与丫鬟仆人处于同一阶层
受到管家的管辖和约束
相比之下
正妻则享有更高的地位和权力
妾室进入一个家庭往往并不需要经过严格的三媒六聘仪式
她们的身份
地位和家庭背景通常都比男方要逊色许多
男方只需支付一定的彩礼
然后通过偏门或后门将其带入家门即可
然而
妾室被禁止从正门进入
这进一步凸显了她们卑微的地位
此外
妾室的命运完全取决于主家的意愿
在内宅之中
主母拥有绝对的管理权
如果主母对某个妾室不满
可以毫不犹豫地将其乱棍打死
只需向男主简单汇报一下即可
男主通常不会过多干涉内宅事务
他们更关注家族外部的事情
在这样的社会环境下
那些充满戏剧性和狗血情节的剧情实际上很难出现
妾室们深知自己的地位低下
不敢轻易挑战主母的权威
她们必须小心翼翼地生活
尽力讨好主母和其他家人
以求自保
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