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野菩萨
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章节目录 第10章 地藏经(第2页/共2页)
文 /
子璐
言|情|小|说|吧
但从这两段文字看来
或许是在暗示什么
蓦地
一道阴影挡住光线
孟千姿抬起头来
萧久屹居高临下望着她
摩挲着玉扳指问道:“看出什么来没有
”
孟千姿定了定神
“只从这拓下来的经文上看出两点
这经文应是受害者活着的时候刻上去的
二是这经文的内容意有所指
不论什么身份的人
只要有恶业便会坠入无间地狱
”②
萧久屹抿了抿薄唇
手掌按在卷宗上
修长的手骨节匀称且充满了力量感
孟千姿看着这只养尊处优的手
却有种他随时能捏死自己的感觉
男人挑了下眉
对她的回答还算满意
“此经文出自地藏经
说的也差不多是你理解的意思
还想到什么
”
孟千姿回道:“若按这个思路
凶手定是与襄王妃有什么深仇大恨
但襄王妃并非京城人氏
生于淮南
嫁给襄王后长居河西
什么人会千里迢迢追到京城
还是在戒备森严的皇宫内以如此复杂的方式
将之折磨一番后才令其死亡
”
“哼
”萧久屹突然冷哼一声
厉色道:“你若先就预设凶手不是淳妃
这案子也就不必查了
”
孟千姿心口突突猛跳
立刻明白了他的意思
在案件没有水落石出前
任何人都可能是凶手
她要查出真相就不可有私心
才能避免漏过疑点
应道:“我明白了
多谢殿下提点
”
萧久屹面色稍霁
“摆正你的心思
把卷宗内容记好
一会儿随本王进宫
”
孟千姿不动声色问道:“是不是今日就可以询问淳妃娘娘了
”
注:①此段出自地藏经
②出自百度百科:佛法所说的业力
根据行为属性
有善业
恶业
无记业之分;根据受报与否
有定业
不定业之分;根据受报范围
有共业
别业之分;根据受报差别
有引业
满业之分
其中
善业
恶业分别由不同行为构成
比较容易理解
《正法念处经》卷七之偈曰:“非异人作恶
异人受苦报;自业自得果
众生皆如是
”
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