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最后一个道士
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正文 第五章 过仙桥(第1页/共5页)
文 /
夏忆_京东
言|情|小|说|吧
等到我差不多十岁那一年
我们家一个亲戚过世了
她是我外公的表姐
我们喊大姑婆
大姑婆在家里午睡的时候突然就死了
连医院都没去
下午从地里回来的儿子一看
大姑婆已经没了呼吸
哭天喊地地一嗓子吼
全村人就都去了
那时候农村还没搞火葬
所以但凡上了年纪的老人头等大事都有两件:一件是给自己打一副棺材
也叫作寿材;另外一件事就是给自己选一个宝穴
这大姑婆身前已经给自己办好了两件事
所以死后没多久
就入了棺
只是盖子没盖上
供人吊唁
因为是我们的长辈
我们自然也是要去的
磕头上香之后就跟表哥表姐一块儿去玩了
头一天晚上表哥喊我早点睡
说第二天晚上有道士过来唱大戏
什么戏呢
道士做法事最大的看点自然就是“过仙桥”了
话说农村里的丧事
其实还是比较繁琐的
特别是在那个年代
有钱的人家都是以厚为重
什么叫厚呢
棺材板要厚
寿衣要厚
死人盖的被子要厚
小说里常说穷人下葬一副薄皮棺材
或者就是草席一卷
这都是家里不富裕的象征
这姑婆家在当地也算是个有钱的大户人家
她的棺材自然也是比较讲究的
棺材用杉木做成
用料也是极其讲究:底
盖
两旁各为三
前后和亦各为三
五底
杉板二十块
其数各为五;此为大富人家之象征
衣衾
有钱人有五领三腰丝绸到底之说
即上衣为五件
下裳为三件
都是丝绸制
其实就是丝绵
前几天我参加一个葬礼
也送了一条被子去
上面标注着:全国统一价
八十八元……
寿衣
一般老百姓为明代服装
圆领
方巾
厚底靴
此即所谓“生降(指生前着现代服装)死不降(指死后仍着明朝服装
最后一个汉族王朝是明朝)”
死的时候呢
有钱人脸上盖着绸巾
一般老百姓就用大表纸
也就是烧给死人的黄纸一张盖着
死人的两只拳头要微微握着
拿面饼七枚
用棒子穿着
也叫打狗饼
是说死者去阴间
遇到恶狗之类的
就扔个大饼过去
然后死者嘴里含银元一枚
两只手里也各塞一枚
死了之后床前点油灯
燃香烛
放一碗倒头饭
鸡蛋两只
全家人都得下跪
如果死者家里有女儿
那么女儿要用大表纸九斤四两的冥钱烧掉
于是遍告亲友
然后就是找人报丧了
报丧那时候还是个脚力活
需要送别人一双新解放鞋
让村里的人穿着去步行喊亲戚
如果有路远的
那报丧的人真得累死
入殓前
给死者穿衣服
这叫小殓
我们就是由姑婆村子里一个人来报丧的
去的时候
刚好赶上小殓
怎么个弄法呢
要请村子里的妇女
先取河水用新毛巾给姑婆擦身
前胸后背各三下
然后梳头
也是三下
所更换的寿衣
要准备一个斗
斗里面放香油灯盏
灯芯七根
斗上放着竹筛
筛上才可以放寿衣
寿衣披在孝子身上
也就是姑婆的儿子身上
然后才可以给她换上寿衣
再剪掉孝子衬衣领
塞进姑婆的领子里;手和脚都是用丝绵做成的套子套起来
然后就一直要等着仵作或者道士来了
这姑婆家也自然是请了一个道士
这个道士是隔壁村子里的老道士
平日里靠着给其他人算算命
做做白法事度日
那时候还要姑婆家里的人去请的
要送红包一个
香烟一条
白酒两瓶
白糖两斤
生猪头一个
还有若干布料
这道士才肯来的
架子大得很
我去的时候道士已经在了
一手拿着铃铛
另外一只手拿着菜刀
菜刀上放着一个碗
然后念着咒——这个咒叫“破煞”
然后把碗里的茶叶伴着米
撒进棺材
大喊一声:起
几个帮忙的人就把老太太给抬进了棺材里
另外的人要马上取床下垫着的稻草及姑婆生前穿的衣服鞋子
放在大门外烧掉
俗称“烧下床草”
死者入棺
就算是大殓了
然后就马上把菜刀和碗放在棺材下面
点上长眠灯
子女开始大哭起来
我们这些小孩就要开始上去磕头了
晚上
吃过晚饭
表哥就带着我躲在角落里
为了占这个位置近距离观看“过仙桥”
真的是不容易的
因为这时候是禁止小孩子出现的
所以我们也是躲在楼梯间下面
道士拿来一张靠背椅
上面用衣服穿起来
然后在椅子头上
用棉花扎一个人头
用一块黑毛巾披着
椅子边上再用围裙围起来
表示这个人就是死去的姑婆
之后再用方的桌子六张
列成长形
上面用竹子搭起来
弄成桥的形状
子时
孝子捧着牌位跪地以迎亡灵
道士诵经
大家则扶亡灵就是那把椅子过桥
气氛阴森得要命
姑婆的大儿子
也就是我的大表舅
捧着灵位在前面走
小表舅和表姐扶着椅子在后面走
那个道士在前面带路
闭着眼睛边走边摇铃
那座桥是呈拱形的
道士过去了
大表舅也走了过去
就在大家等着小表舅过去的时候
他却在桥的最拱处摔了一跤
一开始是以为竹子比较滑
那个道士看见了
只能说什么是姑婆还不想走
留恋大家
叫小表舅再重新走一次
大家抱着看热闹的心态
再走一次
这次还是走到同一个位
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