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周国平三十年随感全珍藏(套装全4册)
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正文 1
文 /
周国平
言|情|小|说|吧
天生万物
各有其用
这个用不是只对人而言的
用哲学的语言说
万物都有其自身的存在和权利
用科学的语言说
万物构成了地球上自循环的生态系统
然而
在技术方式的统治下
自然万物都失去了自身的丰富性和本源性
缩减成了某种可以满足人的需要的功能
对人而言的一种使用价值
简言之
仅仅被看成了资源和能源
与技术方式相反
诗意方式就是要摆脱狂妄的人类中心主义和狭窄的功利主义的眼光
用一种既谦虚又开阔的眼光看自然万物
一方面
作为自然大家庭中的普通一员
人以平等的态度尊重万物的存在和权利
另一方面
作为地球上唯一的精神性存在
人又通过与万物和谐相处而领悟存在的奥秘
人
栖居在大地上
来自泥土
也归于泥土
大地是人的永恒家园
如果有一种装置把人与大地隔绝开来
切断了人的来路和归宿
这样的装置无论多么奢华
算是什么家园呢
人
栖居在天空下
仰望苍穹
因惊奇而探究宇宙之奥秘
因敬畏而感悟造物之伟大
于是有科学和信仰
此人所以为万物之灵
如果高楼蔽天
俗务缠身
人不再仰望苍穹
这样的人无论多么有钱
算是什么万物之灵呢
创造城市
在大地上演绎五彩缤纷的人间故事
证明了人的聪明
可是
倘若人用自己的作品把自己与上帝的作品隔离开来
那就是愚昧
倘若人用自己的作品排挤和毁坏掉上帝的作品
那就是亵渎
在城市化进程中
我们必须经常问自己一个问题:我们将给子孙留下什么
我们是否消灭了该留下的东西
又制造了不该留下的东西
我们把祖宗在这片土地上创造的宝贵遗产糟蹋掉了
把大自然赠与的肥沃田野鲸吞掉了
盖上了大批今后不得不拆的建筑
它们岂不将成为子孙的莫大难题
一份几乎无法偿还的账单
建设的错误是难以弥补的
但愿我们不要成为挨好几代子孙骂的一代人
在席卷全国的开发热中
国人眼中只看见资源
名山只是旅游资源
大川只是水电资源
土地只是地产资源
矿床只是矿产资源
皆已被开发得面目全非
这个被人糟蹋得满目疮痍的大地
如何还能是诗意栖居的家园
若要追究我们对待自然的错误方式的根源
恰恰在于我们的价值观
幸福观出了问题
正因为在我们的幸福蓝图中诗意已经没有一点位置
我们才会以没有丝毫诗意的方式对待自然
在今天
人们往往把物质资料的消费视为幸福的主要内容
国家也往往把物质财富的增长视为治国的主要目标
我可断言
这样的价值观若不改变
人类若不约束自己的贪欲
人对自然的掠夺就不可能停止
春来春去
花开花落
原是自然界的现象
似乎不足悲喜
然而
偏是在春季
物象的变化最丰富也最微妙
生命的节奏最热烈也最急促
诗人的心
天下一切敏感的心
就不免会发生感应了
心中一团朦胧的情绪
似甜却苦
乍喜还悲
说不清道不明
我们的古人称之为“愁”
细究起来
这“愁”又是因人因境而异
由不同的成分交织成的
触景生情
仿佛起了思念
却没有思念的具体对象
是笼统的春愁
有思念的对象
但山河阻隔
是离愁
孤身飘泊
睹景思乡
是旅愁和乡愁
因季节变迁而悲年华的虚度或平生的不得志
是闲愁
因季节变迁而悲时光的流逝和岁月的无常
便是短暂人生的万古大愁了
我们不要讥笑古人多愁善感
倒不妨扪心自问
在匆忙的现代生活中
我们的心情与自然的物候之间还能否有如此密切的感应
我们的心肠是否已经太硬
对于自然界的生命节奏是否已经太麻木
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