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重说中国近代史
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正文 洪秀全创教史(第1页/共2页)
文 /
张鸣
言|情|小|说|吧
以上是对当时政治社会总体状况的描述
国家问题很多
最先出事的是在两广
现在的教科书一般把洪秀全创立的宗教称为拜上帝会
其实他创立的是拜上帝教
王庆成先生已经就此进行过详细的考证
洪秀全当时就是重新创立了一个教
为何会叫拜上帝教呢
其实这是中国民间宗教里一个古老的话题
鸦片战争以后
传教士再次进入中国
而最具开创性的是那些新教的传教士
新教本来就是从天主教中分离出去的
有很强的可塑性
为什么没有人利用天主教来叛乱呢
因为天主教是本教
普通信徒对教义是不能随便解释的
《圣经》的解释权掌握在教皇手中
但是新教就无所谓
可以纠集一帮人成立一个新教派
选一个头
每人都能按自己的理解读《圣经》
这样必然会产生对教义的不同解释
新教的传人之所以能在中国引发这么大的叛乱
本身就与它自身的性质有关
而新教之所以能在中国得到大规模的传播
主要又与前面讲过的
鸦片战争以后解除教禁相关
而且机缘凑巧
洪秀全生在广东花县
是一个失意的农村读书人
他在家中种地
读书
同时教几个孩童识字
这样的读书人在传统中国不计其数
绝大多数教农民的孩子识字的人都是这种半耕半读的学究
不要因为洪秀全当私塾教师就以为他不是农民
他就是农民
他也必须种地
仅仅靠教几个学生所得的束惰养活不了家人
所以农忙的时候
学生就会放假
而且这些乡村教师没有正式的私塾
他们就在自家的堂屋里招几个学生来教
当然
如果有人去考过试
那么他的地位就会高一点——县里一关
府里一关
省里还有一关
每通过一关
他的地位就会更高一点
他的学生可能就会多一点
因为读书人当时在社会中的学养和学品是靠官方来认可的
在当时
读书人的学品都要靠官府组织的考试来评定
虽然不一定正相关
而洪秀全就是这样一个希望通过科举找到进身之阶的普通读书人
他已经通过了县里的考试
所以去广州赶考还是有一点小基础的
当时就像现在的高考一样
学额是以省区为单位进行分配的
有的省学额放得比较松
因为那里读书人少
有的地方人太多
录取分数就相对高
若是在贵州这样的地方
可能洪秀全就能考上去了
但在广州这里
他就一直考不上
因为广州在当时岭南一带属于文化较发达的地区
接下来的情形大家就基本知道了
他在灰心沮丧之时
遇到了中国传教士梁发(又叫梁亚发
“亚”字是当时广东常用作昵称的字)
梁发给了洪秀全一本小册子:《劝世良言》
里面讲的是什么内容呢
其实是梁发用半通不通
半白半文的汉语
加上一些广东话阐释了一些《旧约》的故事
但阐释得非常荒唐
他直接认定撒旦是蛇
所有出现撒旦的地方他都认为是蛇
后来洪秀全对蛇很痛恨
对与蛇类似的龙也很痛恨
就是受到梁发的影响
如果对《旧约》进行全面合理的阐释
肯定不会认为撒旦就是蛇
因为蛇只是撒旦在诱惑夏娃的特殊情况下才显现的一种存在状态
但是梁发却将这种错误的理解贯穿到《劝世良言》的内容之中
这里跟大家讲个插曲
1978年以后
学术界召开了一次关于太平天国研究的研讨会
然后就有历史学会的人问这些研究者:“你们有谁看过《劝世良言》
”整个会场没有一个人看过
此前对太平天国的研究已经非常细致了
但这么重要的材料却没有人接触过
后来大家觉得这不像话
所以赶紧翻出原始档案
印了一批
我当时还没接触过这个东西
也是后来才看到的
一看
觉得写得还有点意思
洪秀全得到这个小册子后
也没有及时看
他回家后生了一场大病
洪秀全这人有个非常显著的特点
就是出人头地的愿望特别强烈
我估计
这书他还是看了几眼的
因为此后他又生了好几次大病
并在病后自称在梦里到了上天
见了上帝
等他病好以后去翻这个册子
觉得其中的描述有很多在梦里似曾相识
然后他就准备去学习新教教义
他还真找了一个美国传教士罗孝全学了几个月
然后就要求受洗
当时的程序是这样的
信徒先要信教
然后提出受洗请求
此时教会又会考验他几个月
考验通过以后才能为他施以洗礼
罗孝全在跟洪秀全交流的时候
发现这哥们有点奇思妙想
挺不规矩的
于是就犹豫了一下
拒绝为他施洗
要知道当时的信徒大多是像梁发这类人
文字都不太通
更多的人还不识字
现在好不容易来了个识字
还曾考过试的人
应该属于教会的人才了
但这个传教士居然不给他施洗
于是洪秀全就生气离开了
从此自立一个教
自己去传教了
你们别笑
这在当时的中国是很常见的
中国民间一直存在秘密宗教
比如我们所讲的白莲教
其实就其中的各个教派而言
其形式存在很多根本不一致的地方
却都是从共同的思想或组织渊源发展出来的
其中以儒释道三教为主
还有一点拜火教的东西
再加上戏词
大鼓书等
是个大杂烩
在传播时也是乱传
因为传教本身是有利益的
回想上个世纪八十年代中国兴起的气功热
这个功那个功都出来了
某个师傅办了个班以后
许多人也是一窝蜂去学
师傅就会很得意——能被这么多人崇拜
还能得着信徒送
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