正文序仰望并触摸大师(第1页/共2页)

文 / 大鸟_宏文

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大师是用来仰望的

每一位大师

都是一座嵯峨的高山

或壁立万仞

危岩高耸

峬峭幽邃

或雾锁深谷

藤缠迷径

苍苔侵阶

但他们都巍巍屹立

傲然横空

独成风景

每一位大师

又都是一条奔竞的长河

或波平水阔

远帆点点

浩浩东逝

或水急流湍

浪花澎湃

鱼跃鸢飞

但他们都静卧大地

通古接往

自成生态

因而

仰望大师

其实就是在仰望一种别样的人生

膜拜自己难以企及的高度

体验自己无法拥有的厚度

宽博

深邃

辽远

浩渺……这些构成了大师群体的精神底色

同时也生动着我们因长时间张望在庸碌俗世而日益呆板

凝滞的眼睛

通过仰望大师

于是知道

人原来可以将自己活到这样精彩的境界

人也可以将自己丰厚到如许超拔高迈的地步

作为一种人生的高标

大师以曾经的既定存在

告诉来者的是《诗经》里这样一个耳熟能详的句子：“高山仰止

景行行止

”

大师还是用来触摸的

因为每一位大师

首先是一个血肉丰满的人

虽然头顶的月光不一样

吐纳的空气不一样

但他们一样品啜着人生旅途中的诸般艰辛与苦涩

一样有我们对现实世界的种种忧心与感伤

这就和同样为人的我们有了根基上的贴近性

毕竟

将一个人放在相框里

而不是供在佛龛中去打量

会更为逼真

单纯仰望的视角

会让大师获得我们无尽的敬意与歆羡

但同时也获得我们的慨叹与陌生

后者造成的疏离感

无论于大师本人

还是对需要认识大师的我们

均无益处

那就伸出手

触摸大师

哪怕只是轻轻牵了一下他的衣襟

指头肚儿都会触到一种分明不同的质感

仰望大师

只需崇敬就够；触摸大师

还需要有一份平常心

就像领袖身边的秘书

除了有与大众一样的景仰之外

他还需有抛开神圣与神秘之后的日常悉心照料之心

中国儒学的发展历程

无论是先秦儒学

西汉章句训诂之学

东汉的谶纬学说

魏晋南北朝的玄学

还是三教合流的隋唐学

探究义理的宋元之学

明代心学

清朝的考据学

都大体继延了这样一个发展程式：兴起

隆盛

衰变

末流

纠偏

然后

周而复始

进入到下一个循环之中

梁启超在《清代学术概论》中对此有过精辟的论述：“佛说一切流转相

例分四期

曰：生

住

异

灭

思潮之流转也正然

例分四期：一

启蒙期（生）；二

全盛期（�

蝗�

蜕分期（异）；四

衰落期（灭）

无论何国何时代之思潮

其发展变迁

多循斯轨

启蒙期者

对于旧思潮初起反动之期也

旧思潮经全盛之后

如果之极熟而致烂

如血之凝固而成瘀

则反动不得不起

反动者

凡以求建设新思潮也

然建设必先之以破坏

故此期之重要人物

其精力皆用于破坏

而建设盖有所未遑

所谓未遑者

非阁置之谓

其建设之主要精神

在此期间必已孕育

如史家所谓‘开国规�

呷�

虽然

其条理未确立

其研究方法正在间错试验中

弃取未定

故此期之著作

恒驳而不纯

但在淆乱粗糙之中

自有一种元气淋漓之象

此启蒙期之特色也

当佛说所谓‘生’相

”

因而

全方位认识一个大师

就不能以其耀眼的光环遮照所有的阴翳

来全面讴歌；同样

更不能以其学术末流时的种种流弊来蛮横指责初兴时的肇始之学

只有放在具体的历史现场

在其所处的学术环境

政治语境中

看其创树

读其作用

察其身量

这样的审视才更为允当与客观

就这样

上迄春秋战国的孔子

孟子

荀子

下至民国初期的王国维

梁启超

陈寅恪

一个个在中国儒家文化发展史中标志性的人物

组成了中国儒学大师集团

集体走入了我的笔下

人文炳焕

云蒸霞蔚

将他们屈尊集于一册之中

珠串起来

自有作者一份苦心

那就是

再现大师

标定他们在中国儒学发展史中接衲传灯的彼此坐标

画就一个以人物为载体的中国学术史图表

而且

还奢望用一位位鲜活的人物为载体

为读者呈现一个并不十分枯燥

但于史有征

于学有养的简易中国儒学史读本

每一颗璀璨的星星

你可能都是熟悉的

而将他们星罗棋布再去凝视

或许你会有额外的收获

本书所遴选的大师

基本上各自分立于不同时代

分别稳稳端坐在他所屹立的历史时期的学术巅峰

这样依次触摸大师

从他的学术成就

人生履历

历史背景

乃至学风流变

赓续设笔

钩玄稽要

可以更为全面而准确地反映出每一位大师在学术史上各自的创树

所起的传承作用

以及所居的高度

其实

他们不仅仅表征了中国儒学史

钱穆在《中国学术思想史论丛》中说：“儒家思想形成中国民族历史演进之主干

这是无疑的

广播在下层的是社会风俗

英华结露而表显在上面的是历史上的各方面人物

而传衍悠久

蔚为一民族之文化

……儒家思想是中华民族之结晶

是中国民族文化之主脉

并不是儒家思想造成了中国民族之历史与其文化 https://www.yanqingzhan.net

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