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百年辉煌
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正文 第一章 北京“宁波人”史话(第3页/共6页)
文 /
周千军
言|情|小|说|吧
多馆的现象
在试馆里赶考的举子可以共同切磋文章
交流经验
还可以互相照顾
增进乡谊
形成利害与共的同乡团体
会馆还是一个福利团体
对贫困同乡还可赞助生活费和回乡路费等
所以有很强的凝聚力
浙慈会馆和四明会馆则是由宁波商人垄断的两个行业会馆
除了敦叙乡谊
加强互助外
还在一起商讨有关业务:入会得有必要的资格并遵守行帮行规
这些会馆加强了宁波中医药业和成衣业在北京的地位
总之北京的宁波会馆起了团结同乡
增加乡情乡谊的作用
并成为北京宁波人与宁波联系的纽带和桥梁
3
宁波知识分子在清政府中的作用
清朝立国之初就深知光靠八旗武装统治不了广大国土
治国还得依靠汉族官员和地主阶层
于是采取怀柔政策
提出“满汉一家”口号
一边休养生息
发展经济;一边大开科举之门
大量录用汉人当官
从顺治开科取士到光绪三十一年(1905)废除科举止
宁波共有进士298名
其中三鼎甲及会元共有10名
除各级地方官员外
在朝为官政绩卓著者有以下几名:
一
陈紫芝
鄞县人
康熙十八年(1679)进士
当御史力持风纪
敢于弹劾康熙亲信武英殿大学士明珠的朋党湖广巡抚张况
后任大理寺卿
善断狱
稍涉矜疑
即为驳正
予以平反
二
沈淮
鄞县人
道光二十九年(1849)举人
充军机章京
升监察御史
同治十二年(1873)首疏谏阻修葺圆明园
三
张家骧(约18251884)
鄞县人
同治元年(1862)进士
先编修后侍读
充日讲起居注官
后为工部右侍郎
在朝学术成就显著者有以下几名:
一
姜宸英(16281699)
慈溪人
康熙三十六年(1697)探花
参与纂修《明史》
分撰《刑法志》
极言明代诏狱
廷杖
立枷及东
西厂卫之害
著有《湛园集》
《苇间诗集》等
二
万斯同(16381702)
鄞县人
师事黄宗羲
被迎人京
参与纂修《明史》
他博通诸史
尤熟明代掌故
著有《历代史表》
《儒林宗派》等
三
黄百家(16431709)
余姚人
黄宗羲之子
国子监生
传宗羲学
康熙中入明史馆
成史数种
并著有《勾股矩测解原》二卷
四
万经(16591741)
鄞县人
万斯大之子
康熙四十二年(1703)进士
授编修
续修万家多部史学
经学著作
如《尚书说》
《明史举要》等
五
卢文弨(17171795)
余姚人
乾隆十七年(1752)进士
授翰林院编修
侍读学士等
家有藏书数万卷
校书210余种
著有《群书拾补》
《抱经堂文集》
《读史札记》等
六
邵晋涵(17431796)
余姚人
乾隆三十六年(1771)进士
入四库馆任编纂
授编修
后擢侍讲学士
补《五代史》
列于《二十三史》
另著有《孟子述义》
《谷粱正义》
《皇朝大臣谥
肌
《方舆金石编目》
《南江诗文稿》等
这些在京者
往往又是宁波各会馆的主事
以利号召和团结在京同乡
直至北京解放
北京慈溪会馆的门洞里还悬挂着姜宸英探花及第等匾牌
以示会馆的荣耀
三
民国——北京“宁波人”衰落时期
北京“宁波人”走向衰落
一是因清末的洋务运动及社会动乱:二是因民国时期首都南迁
光绪三十一年(1905)
清廷宣布废除科举制度
士人不用再到北京赶考
当时新学高中毕业即可取得举人资格
大学毕业就相当于中了进士
政府可以择优录用
读书人也可根据所学专长从事各种事业
由此
试馆的作用也就宣告结束
演变成民间联络乡情和同乡互助的同乡会馆
此外
由于清末民初内忧外患
社会动荡
经济凋敝
北京的工商业也举步维艰
只能勉强维持局面
民国初期
由于北洋政府定都北京
北京表面上还维持着一定程度的繁荣
但从1928年南京国民政府正式成立
北京的地位就一落千丈
由首都降为北平特别市
达官贵人纷纷南迁
一时深宅大院人去楼空
市面更加萧条
达官贵人一少
成衣业就不景气
由慈溪裁缝垄断的浙慈会馆慢慢地变成了北京成衣会馆
北京成衣业公会
从此不再成为慈溪裁缝的一统天下
另外随着西医西药业的兴起
中医中药业也蒙受巨大打击
1924年
曾经辉煌数百年的由宁波中医中药业垄断的“鄞县会馆”改名“四明会馆”
并成为宁波各县的公产
也即成为“宁波会馆”的附产
专供在京宁波籍人士逝世后停柩及埋葬客死北京而无力举榇回乡的义地
由于民国时期在京宁波人的减少
宁波会馆的数量也由清代全盛时期的13处锐减为4处
即宁波会馆
鄞县会馆
慈溪会馆和镇海会馆
不过这一时期的宁波会馆也出现了一些有意思的现象
即全部集中到王府井旁边的小甜水井胡同
形成宁波会馆一条街
原来在明代
宁波的试馆就建在小甜水井胡同
因为那里离建国门内的贡院较近
举子赶考方便
后来清兵
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