正文四、人在最艰难的时刻，要靠自己过关

文 / 遇见觉知的自己

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有死亡这个酷友

才有我对生命的觉知；有死亡的垫底

什么样的苦难都不在话下

上面讲了

这个世界上

没有人是孤岛

然而这样的觉知并不意味着

你在生活中一定要事事靠人

求助于他人的帮助

事实是

人在最艰难的时刻

都要靠自己过关；人在最孤独

最无助的时候

往往是你走向成功

迈向成熟的前奏

因为人虽然具有群体性

更具有个体性

人的群体属性多在物质层面助人生存；人的个体属性才能在灵悟层面给人觉醒

就是说

一个人的生存

离不开你与他人的协助与关联；但人在精神层面的觉醒与觉知

一定要靠你本人的修为和体悟

这个意义上可以说

人不但是行动者

人更是体验者

动物也有行动

但动物不是行动者

动物在行动上没有人的自主性

动物的一切行为都来自于本能

而动物的本能

又多是反应的结果

所以应该说

动物不是行动者

动物是反应者

动物只有反应

没有行动

当然也就不会有体验了

只有人会行动

人是行动的发起者

也是行动的主宰者

所以人才有了对自己的体验和感悟

对此每个人都有体会

比如一场暴风雨来临

动物会逃跑

人也会逃跑

但动物只会自己逃跑

动物不会去管别的动物

它更不会去抢救公共财物；人就不同了

人当然也会自己逃跑

但同时

人也会为了他人的利益选择不逃跑

顺着这个思路

再去遥想当年沉入海底的那座豪华油轮泰坦尼克号

设想一下

如果当时船上乘载的全是动物

会有怎样的情景呢

那肯定不会有四个乐队演奏者为逃生的人群安详拉琴的感人场景

而在那种时刻选择死亡

就成就了人之称之为人的选择和举动

为什么

因为他们愿意选择有意义的人生

而在那种时刻毅然赴死

把生的机会留给船友

就是一种有意义的举动

而选择有意义的生

哪怕只有一刻的生

这四位演奏者也相信

他们的灵魂能得到安息

因为他们的灵魂在生死攸关的时刻

选择了干净

的确

人的觉醒和觉知

往往发生在生死攸关的时刻

就在“那一刻”

生的意义突然悟出

人对自己的体验和感悟也成就了人的觉知和觉醒

实际上

人所有的恐惧

焦虑

不安

无不来自于他对自我的迷惑：他不想否定自我

又怀疑自我；他不信任他人

又不能不随波逐流

带着这样的迷惑盲目入世

境遇好时

他独吞喜宴；境遇不好时

他期待他人分担恶果

直到他对他人的纠缠让人厌烦

他只好把对生活的怨恨丢给命运

以至于他终于走到了自罚的尽头

这也是为什么

不少人

他们的觉醒并非来自于自然的顿悟

而是要经历深深的痛楚了：伤痛的撕裂

病痛的折磨

生死的考验

死神的光顾

仿佛只有站在悬崖边上

才能品出生之美味；只有站在死亡之巅

才能感悟生活的美好

正好应了罗洛梅那句话：“人如果不死

他就不可能热烈地去热爱生命

”

如果你是一个有觉知的人

如果你了解到死亡对生命的督促和鞭策

在你最艰难的时刻

紧紧地拥抱死亡

直面死亡

你反倒能生出一丝瞥见

让你从欲望缠绕的紧张中松弛下来

走向空掉欲望的轻松

这时你会感到

你的内心正在发生着一个巨大的转变

在这之前你还在埋怨别人

怪罪别人

你对别人的要求还让你处在嗔恨的磁场中；而就在你跃向死亡的那一刻

不但你没有死

你还瞥见了一丝耀眼的光明

而正是那一丝光明让你的良知从心底觉醒

而后你深深地呼出一口气

或者号啕大哭

你知道

一切都过去了

之前笼罩你的黑暗消散了

所有的不满都放下了

一切的恩怨都结束了

那一刻

你会定定地

平静地对自己说：生命真美

活着真好

是的

人是群体动物

人更是个体动物

人只有在经历孤独和痛苦的感知后

他才能获得心智的成熟

没有办法

整体在造人时

给每人体内都安放了一个“自己”的宝盒

这才是我们真实的自己

这个自己的开启只有经过孤独和痛苦

这个意义上

孤独是密钥

痛苦是打磨

只有带着密码的孤独才能开启自己的宝盒

那才是一个真实的自己

与宇宙合一的

与他人和谐的

再没有分裂和焦虑的

一个平安喜乐的

真实的人

这时你才觉悟

原来以前的自我并不是你真实的自己

原来那个自我不过是你头脑的把戏：头脑有太多的欲望

所以头脑才充满焦虑；放下欲望

解开焦虑

让心感觉

让头脑休息

这样一来

你真实的自己立刻走马上任

你生命的机体也开始了正常呼吸

也因此

在你有了对自己的觉知后

你就不再恐惧死亡了

相反

你会把死亡当作朋友

你会时刻提醒自己说：从今往后

有死亡这个酷友

才有我对生命的觉知；有死亡的垫底

什么样的苦难都不在话下

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