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遇见觉知的自己
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正文 十、空的神奇:灵感的发源,无为的奇迹(第1页/共2页)
文 /
遇见觉知的自己
言|情|小|说|吧
空掉欲望
丢掉得失
你会发现
人生所有的美好就在那里
它们从一开始就在那里
空不但是一种力量
空还是一份神奇
空的神奇无可置疑地发生在艺术家和科学家身上
没错
世界上有很多艺术家和科学家
他们最受用的灵感
往往发生在他们完全放松
“空”的状态下
通常
创作者在其创作过程中
总会遇到久思不解的困境
然而思想一旦放松
大脑就会在“空”的状态下出现突如其来的想法
一下子使问题澄清
出现令人狂喜的顿悟
但丁就有过这样的描述:“只是一阵闪光掠过我的心头
我心中的意志就在里面实现了
”
屠格涅夫也有过类似的体验:有一回
他为写好一篇报道里的晨景
陷入深深的苦思与词穷中
然而一天早晨
他坐在房间里读书
忽然好像有什么东西推动了他
那声音低声说:“早晨的朴素的壮丽
”屠格涅夫几乎跳了起来
心里喊道:“就是它
就是它
这可真是美句呀
”
瓦特发明分离凝结器的过程也很奇妙
瓦特从20岁起就在英国格拉斯哥大学里干活
负责修理教学仪器
一天
大学里的一台蒸汽机引起了瓦特的注意
它的气筒裸露在外
四周的冷空气使它的温度逐渐下降
蒸汽放进去
没等气筒热透
相当一部分就变成水了
白白地浪费掉约3/4的蒸汽
亲见这一现状
瓦特下决心
一定要解决这个问题
以便蒸汽机能保持气筒温度
提高热效率
为解决好这个问题
瓦特苦思冥想
一边去图书馆查资料
一面与别人研究讨论
可就是找不到好办法
一个夏日的早晨
天气十分晴朗
起床后的瓦特来到鸟语花香的校园
在绿茵茵的草地上散起步来
突然
好像电光一闪
头脑里冒出一个想法:如果在气筒外边加上一个分离凝结器
使气筒与凝结器分开
不就可以解决热量浪费的问题了吗
瓦特立刻茅塞顿开
跑回工作室
夜以继日地实验
终于
一种高效率的蒸汽机问世了
还有阿基米德
阿基米德是古希腊王国的数学家
有一回国王要他解决一个问题
而且是马上要解决
阿基米德用尽了所有的努力
到最后都快要疯了
也没有想出解决办法
他觉得自己不行了
他放弃了解决问题的想法
索性跳到浴缸里去洗澡
可就在他洗澡的那一刻
问题解决了
阿基米德高兴得快要发疯了
他光着身子跳出浴缸
跑到大街上狂喊:“我找到了
我找到了
”镇上的人都以为阿基米德疯了
只有阿基米德知道自己没有疯
他的答案找到了
这就是空的神奇
也是无为的奇迹
空何以有如此的神奇
无为何以能产生这样的奇迹
让我们从历史讲起
《苦难的辉煌》里有这样一句话:“量变堆积历史
质变分割历史
”意思是说
历史上发生的每一个事件都在书写着历史
组成着历史;而每一个历史关头的变革
又都是质变突发的结果
何止历史
静观世界
我们周围的每一件事物
包括我们自己
都经历着从量变到质变的过程:年华是量变
分割年华的感悟是质变;植物的生长是量变
每一次开花和结果都是质变;艺术家和科学家的构思是量变
点醒构思的灵感是质变;灵魂修为者的修为是量变
顿悟和得道是质变
明晓了这个事实
我们就能进一步体会
质变并非量变的结果
而是
每一次质变都包含在量变之中;或者说
每一个量变都包含了质变的因素
具体到人的潜能
可以说
它是一种无限的创造力
但这个创造力
整体不是白给的
如果在此之前你没有尽你所能
竭尽全力
整体不可能把你引向空的境界
你也不可能在无为中瞥见灵感
这就是“天道酬勤”
或“人自立
天助之”的奥秘了吧
这种人对天的感应
与天给人的恩赐
在整个自然界中
非人类莫属
什么是无为
“无为”这两个字一直以来并没有得到大多数人的喜爱
之所以有如此的尴尬
是因为多数人对无为的真意并不理解
或有误解
他们认为
无为就是无所事事
是悲观
是消极
这实在是误读了无为的深意
什么是无为
先给大家讲一个故事:
电视剧《中国远征军》里有这样一场戏:一天
中国士兵在蓝姆伽基地训练打靶
正好赶上史迪威将军来视察
史迪威走到一个小战士身边
看小战士有点紧张
就拿过他的枪
迅速卧倒
射中靶纸
然后站起来对小战士说:“孩子
知道差别在哪儿吗
我盯的是那边
是靶子
是敌人;你盯的是枪
是技术
”
史迪威这句话
清楚地解释了什么叫无为和无为的要点
在这个“案例”里
什么叫无为
无为就是靶子和敌人
什么是有为
有为就是枪和技术
试想一下
有哪个英雄在战场上不是狠狠地盯住敌人
而是慢条斯理地研究技术和枪法吗
有吗
恐怕没有
只要他是英雄
他的目标一定不是枪
不是技术
而是敌人
是消灭敌人的仇恨和斗志
明白了这个道理
在这个案例里
你就能
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