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文章·四家:王蒙
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第1卷 随笔与时评(1)(第3页/共16页)
文 /
王蒙
言|情|小|说|吧
多评论家例如舒芜与吴亮对此抱批评的态度
性的问题牵扯到道德
舆论
法律
妇女与儿童的保护
扫黄打非对于许多人仍然是既然惹不起不如躲得起
于此同时
市场对于涉性的暗示如什么有了快感就喊等标题
有很敏锐的反映
有利于畅销与效益
这是无人避讳的公开法门
还出现了公然的所谓“下半身写作”的涉嫌下作的说法
出现了以“下半身写作”为藉口
全盘否定当代文学写作的基本教义派舆论
如说现在的文学不但比新中国建立以来的任何时期都糟糕
而且比白区
沦陷区时代还糟糕
如果你试图批评改革开放以来的中国
抓住性描写与性现状这个突破口未尝不是一条捷径
一位身份较高的人物
拿着一本印有大美人的封面的杂志
严厉抨击意识形态工作的传闻
是完全有根据的
七
五花八门的性话题
改革开放以来
性话题五花八门
我亲耳听到过一位身份很高的领导质疑说是反思“反右”的文艺作品中
屡屡出现由于争老婆而陷人于右的情节(如《天云山传奇》)
这恐怕不太典型吧
非婚爱情问题
第三者的问题也狠狠地争论过
甚至对陈世美的评价也有歧议
出现了新的或暧昧或露骨的名词:一夜情
二奶
三陪
三点
鸡
鸭
“同志”
驴(女)生
南(男)生
按摩女
洗浴女
毛片
**同时也出现了正规的扫黄打非
取缔淫秽
保护青少年
打击低俗等努力
这里最刺激的说法应属“黄色娘子军”
甚至说当年的红色基地
现时的黄色正在弥漫
虽然从政治颜色的观点来看
我们宁愿意千百次的姐妹们的赤化也不是黄化
虽然红变为黄的说法刺耳椎心
我仍然相信天若有情天亦老
人间正道是沧桑
我不认为沧桑是人间歪道
当然对于进行人生的文学观察与表现来说
正道与歪道的判决无需急躁
我们不能不保持理性
人们对于性的敢于面对
青年男女的生活空间的空前扩大
信息与观念的急剧丰富化与多样化
对于小康生活的逐渐接近
正为中华民族提供着前所未有的生机
“黄色军”的说法当然并非光彩
一代女生无需乎去拼刺刀
掷手榴弹
钉竹签
倒也不能说是堕落腐化
旧的问题解决了会出现新的麻烦
永远没有最后的句号
当然
把性与腐化联系起来的文艺作品也不在少数
以反贪为题材的小说与电视连续剧
无不描写贪官的非法非道德的性堕落
性放纵
为不正当的男女之事更加贪得无厌地去贪污令人警惕
八
性与作家
这里笔者不屑于多说那些为畅销而在文学中作的性挑逗
并透露出一些男性作者的下作与无耻
玩弄女生的嫖客心态的下三流作品
这倒也好
一涉性
一个外表冠冕堂皇的作家立即流露出下三滥的流氓相
涉性书写能令作者大显原形
有点意思
我们也看到
在帝王戏里一些人的皇帝情结
一个是能任意杀人
一个是能够任意占有女性
或者占完了再杀
令观众看得流口水
有的女作家的涉性描写带着朝露的甘甜
她是在制造自己的性糖果
有的女作家的涉性描写透露着怨妇的愤懑
老旧的痴心女子负心汉的公式中不无好冤枉哉的感情勒索
有的女作家的涉性书写当中闪烁着她的偷窥的鹰眼
有的女作家的涉性书写中表达着叛逆的粗犷
她好像要说
我让你们压制了几千年了
这回本小姐我要痛痛快快写一回啦
吓不死你
当然也有不少男女作家更热衷于写社会与历史对于性的劫持
写市场与金钱对于性的扭曲与谋杀
写生活的艰难对于性的蚕食
写弱势群体的性悲剧
写野蛮与无文化对于性人权的残酷压制
例如80年代的《被爱情遗忘的角落》其内容是非常严肃的
呜呼哀哉
为什么再也读不到
至少是难于读到那种伟大的人性
那种男女的真正平等的两厢情愿的完美的结合
那种在性上的善良
体贴
多情与人们已经厌弃(
)了的忠诚与相依靠
变了
变了
人们公然高唱着“不愿天长地久
只要曾经拥有”
那么
“执子之手
与子偕老”的名句果然显得有些傻气了吗
《红楼梦》的故事
《安娜
卡列尼娜》的故事
果真已经完全过时了吗
贫贱夫妻百事哀的句子
已经引不起共鸣来了吗
性观念的拓宽必然会带来性价值的失范与失落
我完全没有能力为此划线路定标杆制标准
在本文结束的时候我想起了一个似已古旧的不合时宜的故事
我的一位朋友
他兄弟姐妹好几个
父母早亡
大家靠大哥养育成人
成家立业
在最后一个小妹妹出嫁以后
她们的大哥已经五十大几了
大哥找了众弟妹来宣布:“我想结婚了
”刷地
弟弟妹妹全部给大哥跪了下来
不论何时
只要讲起这个故事
我就会热泪盈眶
性是美丽的
性是自然的
性也是有文化有道德的
是不是呢
文化三说
一
说“五四”与文化传统
近年来
弘扬中华传统文化的呼声很高
这说明了人们在文化问题上愈来愈以珍惜和建设性的态度取代简单粗暴的骂倒一切与自我作古
这也反映了追求长治久安的自觉
执政者必须
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